文章信息

作者：华思文收录于：《观音研究文集汇编》上册，第518—522页。 

内容简介

泰国宗教文化有两类，一类是以南传佛教僧伽为代表，从上至下推行的规范化正统信仰；另一类是以民间宗教活动为代表，从下到上自然演变而成的通俗信仰；泰国的观音菩萨信仰是能和平融于这两种信仰中，而且发展的非常迅速。本文以Nithi Yiaosriiwong的《主母观世音崇拜》里面所提出的，泰国观音菩萨信仰的兴起原因及影响等问题进行探讨。

一、从华人商人阶层到泰国中产阶级与观世音崇拜的兴起，泰华宗教文化的融合是近些年才出现的，随着非农业经济的发展，华人商人的人口增多、阶层形成到界限逐渐消失，和泰人在都市中形成不分族籍的泰国中产阶级。观音菩萨信仰就在这样的群体中，得到华人与泰人的大力支持，传播迅速，影响很大。

二、观世音崇拜对城市居民生活和妇女角色的适应，泰国观音菩萨崇拜提出在生活中积极行善构建自己的“德行基础”，以此改善现实生活的困境，保障家庭幸福和事业成就。受观音菩萨女性形象的影响，南传佛教僧伽也逐渐认可比丘尼师父的身份，提高女性在宗教信仰中的地位和重要性。

三、观世音崇拜对泰国已有宗教文化和正统南传佛教理论及佛教机构的适应，泰国观世音崇拜，一边提倡和正统南传佛教相一致的观点，即是依靠个人所积存的德行和修行，解除人生痛苦，最终获得觉悟；另一边又能游刃有余的积极活动于泰国已有的神鬼崇拜神灵附体的民间宗教文化中，并且起到主导作用。

本文讨论泰国观音菩萨信仰兴起的原因、作用及影响，观世音崇拜顺应形势适应当前泰国城市生活及社会文化环境，融于正统和民俗的两种宗教信仰并积极改变与创新；本文为研究泰国观音菩萨信仰、观音菩萨信仰演变等课题提供很好的一篇参考范文。 

作者简介

华思文（Stethen L. wafkchs），美国，云南大学历史系博士候选人。