定位当前位置: 中华网佛教佛教文化古代禅师过招,告诉你什么是“空”和“当下”
分享分享到 微博 微信 QQ空间
分享到微信 x
打开微信,点击底部的“发现”,
使用“扫一扫”即可将网页分享至朋友圈。

古代禅师过招,告诉你什么是“空”和“当下”

浏览量3.3万 文章作者成都文殊院 发布时间2020-05-18




禅,离我们远吗?法师说禅在生活中粉丝留言也偶尔惊现:我知道,聊天、吵架都是“禅”“禅”往往充满趣味,活灵活现来看一千多年前禅师们关于“虚空”的闲聊,究竟有多坑人


在唐代,禅宗发展最重要的区域当属江西和湖南,那时候禅师们往来两地寻师参访,得名“跑江湖”。马祖道一(就是上一期用砖磨镜子的那位)及其弟子一脉传法江西,机锋峻峭,变化无穷。

今天,带大家感受“禅”在生活中的趣味,以及佛教对时间、空间的看法。

 禅师们的“日常过招”
师(石巩)问西堂:“汝还解捉得虚空么?”西堂云:“捉得。”师云:“作么生捉?”堂以手撮虚空。师云:“作么生恁么捉虚空?”堂却问:“师兄作么生捉?”师把西堂鼻孔拽。西堂作忍痛声,云:“太杀拽人鼻孔,直得脱去。”师云:“直须恁么捉虚空始得。”
——《景德传灯录》卷六

石巩慧藏和西堂智藏,都是唐代马祖道一禅师的高徒,两人经常在一起参禅。这个公案讲的就是师兄俩针对“虚空”的过招。

有一次,石巩禅师问西堂禅师:“你知道如何才能捉住虚空吗?”

西堂禅师很是自信,用手去空气中捉了一把。

石巩禅师摇摇头,没有认可他的做法。

西堂禅师反问他:“那师兄你怎么捉虚空呢?”

话音刚落,只见石巩一把捏住西堂的鼻子,使劲地拽,疼得西堂大叫:“你这家伙太狠了,快放手,鼻子要被拽掉啦!”

石巩禅师缓缓松开手,意味深长地说道:“得如此捉虚空,才行啊!”


捉虚空?好大一个“坑”!

这个故事很好玩儿,有点荒诞派喜剧的味道。不过,如果当时被拽鼻子的是我们自己呢?可能就笑不出来了。因为,禅宗公案并不是简单的搞笑,它能在玩笑之余,展现其意寓深刻的一面,尽管这背后的深意依旧如虚空一般难以捕捉。

佛教又称“空门”,讲“虚空无我”。这个“空”字与大家常说的“无”,大不相同;同时,它也不是指的顽空。

梦参老和尚曾开示:“很多人说一入佛门就空了,什么都没有了,完全错误。佛教讲的空是什么空呢?真空。什么叫真空呢?真空不空。一念执着都没有,那才叫真空。”这个故事里讲到的“虚空”,自然也并非世俗所谓的空间概念。

“捉虚空”的说法在《楞严经》中也有提到。经中讲:“汝今云何于中措心,以诸世间戏论名相而得分别?如以手掌撮摩虚空,只益自劳!虚空云何随汝执捉?”

故事中的“虚空”就和这里的“虚空”一样,是虚无形质、空无障碍的,喻指清净广大的真如自性。而“捉”的行为,则喻指妄心的攀缘分别。以虚妄心去攀缘分别真如自性,是以心缘心,徒劳无益的。

由此看来,石巩禅师的提问,根本就是个圈套!此“虚空”非彼“虚空”啊!连“捉”的动作都是桎梏。西堂捉住的只是枯木死灰般的顽空。而石巩禅师却深知虚空无相,但有无穷的妙用,所以用“见闻觉知”作为回应。


当下:佛教对“时空”的理解

讲“捉虚空”这个故事,并不是让大家学习禅门里拽鼻子这类古怪的行为,也不是为了比较哪位禅师更高明,而是提醒大家:莫要心外求法,将注意力拉出二元思维、常识偏见的泥淖,回到当下。

大家总说要“把握当下”,而这个“当下”多指现在、眼前,是时间概念,用来劝人们珍惜时间。而禅宗所说的“当下”,却有所不同。

西堂禅师心里执着于捉虚空的事,他得意地伸手在空气里一抓,“当下”却飞走了。后来,他被石巩禅师猛得拽住了鼻子,攀缘心、分别心顿脱,捉虚空的事儿被抛到脑后,“当下”又飞了回来。

生活中的我们,常常揪着过去的事情,幻想未来的际遇,评判现在的是非,被层出不穷的噱头牵着走,活在别人编织的故事里,在贪嗔痴的裹挟下狂喜或消沉......虽终日行,而不自觉,谈何活在当下?

其实,我们只要停止对烦恼的串习,少一些偏执分别,觉察念头、情绪,使妄心消歇......“当下”便不会离开。可见,活在当下,需要照破虚妄、直面真实的智慧和勇气。

所以说,“虚空”不是空间,“当下”也不是时间,二者都直指人心。捉个虚空,或捉个当下,都不可得。虚云老和尚曾开示:“虚空粉碎也,狂心当下息。”这里粉碎的不是虚空,而是对虚空的妄想执着。一旦妄想停息,当下便会显露出来,光明广大,湛然自在。


来源于成都文殊院