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谁才是你生命中的“佛”,你知道吗?

浏览量2.0万 文章作者网络 发布时间2020-06-25




闹腾了大半天,忽然,传来摩托车的声音,转眼间,一个警察骑着摩托车赶来了。阿辽沙本来是用这种触犯众怒的举动给邱红施压,逼她出来。可出来的人越来越多,就是没有邱红,他的预谋失败了,早没了底气。见警察到了跟前,立时把手风琴从肩膀上移下来,离开木凳站起身,毕恭毕敬地说,警察同志,我,这就撤退,撤退。闹腾了大半天,忽然,传来摩托车的声音,转眼间,一个警察骑着摩托车赶来了。阿辽沙本来是用这种触犯众怒的举动给邱红施压,逼她出来。可出来的人越来来。可出来的人越来越多,就是没有邱红,他的预谋失败了,早没了底气。见警察到了跟前,立时把手风琴从肩膀上移下来,离开木凳站起身,毕恭毕敬地说,警察同志,我,这就撤退,撤退。


闹腾了大半天,忽然,你要感所有给你设置障碍的人,你要感恩所有打击你的人,你要感恩所有让你痛苦和烦恼的事。


如果没有它们,你看不到你的我执,你不知道自己的我相,你逃脱不掉自我。感恩苦和苦为你带来的那唯一的一线解脱机会。


佛祖一次次地为你设置障碍,是在加持你看到自我;佛祖一次次地打击你,是在捶碎你的自我;佛祖一次次地让痛苦降到你身上,是在逼迫你解放自我。

如果你因为某个人或某件事而烦恼,那正是你修行的时候:用心去看,去观察,是什么在让你烦恼?是谁在让你痛苦?一定你的那个“我”。


如果是某个人让你痛苦,你未遇到他之前,为什么不痛苦?如果是事情让你烦恼,为什么同样的事曾经让你快乐?是的,你所有痛苦和烦恼的根源是“我”。发现这个“我”,看破这个“我”,出离这个“我”,放舍这个“我”,就是你的修行。

释迦牟尼佛成佛的时候,他第一个想起并感恩的人,不是他的父母,不是他的老师燃灯佛,不是任何人,而是提婆达多。


在《大方便佛报恩经》中,佛陀用了很多篇幅赞叹提婆达多的功德,甚至明确地告诉大家,提婆达多的真实身份是另一尊佛再来。

涅槃经中也说到,如果有人认为提婆达多真实出佛身血,是名信不具足,提婆达多是佛境界。

提婆达多生生世世都与佛为敌,处处为佛设障碍,无数次地伤害佛陀。佛陀为什么不恨他,还要感恩他、赞美他?因为如果没有提婆达多,佛陀就不能圆满六波罗蜜,就不能具足四无量心,就不会成佛。


其实一切众生成佛只是做一件事,突破自我。谁来帮你突破自我?一定是你佛性中的另一面,另一个人。每次当提婆达多伤害佛陀之后,佛陀都会原谅提婆达多,在一次次的原谅中,在生生世世的包容中,佛陀彻底地突破了自我,实现了无我的大慈大悲。

我们每个人都有自己的提婆达多。不管他是谁,他如何示现,你一定要找到那个人,要认出那个人,要与他在一起,要爱他,包容他,在他身上实现无我。


就像一个拳击冠军,在他成功的路上,一定有无数个陪练,而且最后有一个跟他同量级别的对手出现,他要战胜那个对手,才能获得冠军。那个与他在一起最长时间的人,那个从一开始就陪他比赛的人,那个直到最后,和他进行决赛的人,一定是他的提婆达多。

你的修行之路也一定要有许多烦恼的陪练,有与你同量级别的对手,有你生命的另一部分,你的提婆达多。你要珍惜和他们在一起的每次历练,你要用心与他们在一起。


佛为每个人都安排了很多陪练和他的提婆达多可是,人们太讨厌逆境和仇人了,人们一次次地远离他们,选择那些让你安逸的顺境和赞许你的人,放弃了真正的对手和修行的机会,所以,至今你都没有真正得到解脱。

发现你的提婆达多,珍惜你遇到的一切逆境,照破在你身上发生的一切觉悟这一切都是佛为你做的最好安排。在他们身上突破自我,洞达无我,就是你的修行。




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