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腊月二十三丨恭迎监斋菩萨圣诞 迎祥纳福过小年!

浏览量16.7万 文章作者东北佛教 发布时间2019-01-28

2019年1月28日(农历腊月廿三)

中国传统习俗中的“小年”

也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶

我们在农历正月新年前

扫去一切尘土

意味去除过往一切不如意,辞旧迎新

今天,同时也是“监斋菩萨圣诞纪念日”。

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监斋菩萨

监斋菩萨,又作监斋使者,佛教称为“紧那罗”,意为“音乐天”“歌神”,是佛教“天龙八部”之一。指监护僧众斋食之神祇,在我国称监斋菩萨。

佛教寺院中都会在厨房塑“监斋菩萨”像供奉,以圆满寺院饮食之事,护持寺院;并于每年腊月二十三举行上供法会,纪念监斋菩萨圣诞。

厨房虽然是苦行地,但却是成佛作祖之地。丛林里,许多大德都亲自服役于厨房,修行人之性命,实系于厨中人之手,如法办造饮食,奉佛供僧者,谓之大慈悲菩萨。故佛门有“三千诸佛皆出在厨中”之说。

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“未供先尝三铁棒,

私造饮食九铜锤”

若偷尝还没有供佛前之食物,要挨受三记铁棒;若私自烧煮食物,要罚打九次铜锤。

掌管铁棒和铜锤的,就是这位监斋菩萨。

在僧团中,僧众须恪守祖师制定的清规,过着有规律的团体生活。一个如法的僧团,即得诸佛菩萨的护念,天龙八部的护持。

道场繁忙,有时忙的无法按时吃饭,僧众若私自烧煮饮食,各自为政,生活渐渐散漫无度,破坏了严谨的寺院规矩,终会使僧团弊病丛生的。

三铁棒、九铜锤就是给常住僧众的警醒。由此说明寺院规矩的受持严谨。

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传奇故事

在中国佛教里,监斋菩萨有一段富有传奇性的故事。

据《河南府志》说,元代至正(1341年~ 1368年)初年,少林寺有位行者,蓬头裸背跣足,手中常提着一根烧火棍,在厨房做杂务,尽职尽责,十分勤劳。由于地位平平,寺中竟然没有人知道他的姓名和法号。

至正十年(1350年),刘福通等领导的红巾军突然围攻少林寺,由于事发突然,寺中僧众皆不知所措,在这危急关头,这位干烧火杂务的行者手提烧火棍,冲出山门,身体忽然长高数十丈,站立山峰之上,大叫“吾乃紧那罗王”,红巾军见此情状惊恐万分,到处逃邃,少林寺因此免遭大难,但这位行者也在随后圆寂。至此,少林寺僧众才知道这位行者就是紧那罗王的化身。

为了纪念这位行者的护寺之功,少林寺僧众在寺院中为他塑了像,建立了紧那罗殿,称他为护法伽蓝菩萨,并有像供于厨上,供奉为“监斋使者”,以圆满寺院饮食之事。

这正是

“监斋使者,火部威神,

调和百味荐唯馨;

灾耗永无侵。

护法安僧,清众永蒙恩。”

塑像的菩萨头顶塑有代表上升的青烟,烟雾上有赤脚而立的观音像,形象则袒胸赤脚,手握烧火棍,完完全全一副武林人物模样。以此形成了佛寺在这天纪念监斋菩萨的传统。

我们纪念监斋菩萨,就是要学习他不畏一切困难,护持寺院,护持常住,当寺院有难的时候,能够挺身而出,使灾难化解。护持三宝,是佛弟子的第一责任。

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佛教与小年

扫尘

小年是民间扫尘祭灶日子。从佛法的角度,扫尘,是扫除自己的贪嗔痴慢疑等尘垢,从而内心光明清净。这天若能诵经、祈福、放生、供灯、济贫等善事,所得功德会有不可思议的增长。

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灶  糖

吃灶糖

在中国传统习俗中,过小年的时候,要吃甜食,叫灶糖。有说法是,以灶糖供奉给灶王,是希望他到天上去多给天帝讲好话,以便降福人间。

所以,讲好话就特别的重要。看似迷信,其实从佛法角度看,这是教人说柔和语赞叹别人,不要说粗恶语伤害别人。

在小年吃灶糖的同时,不是希望灶王替我们讲好话,而是在生活中时时赞叹别人,说“爱语”称扬别人,如是,我们的人际关系自然通达,所以随之而来的也就是福报了。福不是上天赐的,是自己努力得来的。

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在小年的日子中

借佛陀的慈光

祝福大家,事事如意

清净己心,赞叹他人

福慧增长,六时吉祥

●敬请常念:南无阿弥陀佛●


来源于腾讯佛学