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农历十月初五 恭迎禅宗初祖达摩祖师诞辰

浏览量5.2万 文章作者灵隐寺 发布时间2020-11-19




2020年11月19日,庚子农历十月初五,恭迎禅宗初祖达摩祖师诞辰。祈愿祖师圣众慈悲加被,令众生福慧具足,离苦得乐。祈愿正法久住,人民安康。


达摩祖师,即菩提达摩,意译为觉法。在《续高僧传》、《五灯会元》等典籍中记载,达摩原为南天竺(古印度)人香至王第三子,生于南天竺,是印度禅宗第二十七代祖师般若多罗尊者的大弟子,印度禅宗第二十八代祖师,中国禅宗初祖。



有一天,达摩向他的师父求教说:“我得到佛法以后,应到何地传化?”般若多罗说:“你应该去震旦(今中国)。”


达摩遵照师父的嘱咐,准备好行李,驾起一叶扁舟,乘风破浪,飘洋过海,用了三年时间,历尽艰难曲折,来到了中国。


或许是沿着当时的“海上丝绸之路”,达摩祖师在当时的“南越”(现今海南岛对岸区域)登陆,到如今的广东境内。



崇佛的梁武帝得知有这么一位天竺僧达摩的到来,就遣使持诏将他迎至当时的国都建康(今南京)。


梁武帝自得地问道:“我自即位以来,写经、造寺、度僧无数,功德如何?”


达摩却淡淡回答:“没有功德可言!”


梁武帝被浇了一盆冷水:“怎么会没有功德呢?”


达摩说:“这是人天小果,有漏之因,如影随形,虽有非实。”


梁武帝追问:“什么是真功德?”


达摩答:“真正功德是净智妙圆,体自空寂。这功德不是用世俗的方法求得的。”


梁武帝又问了:“如何是圣谛第一义?”


达摩祖师答:“廓然无圣!”


梁武帝再问:“坐在我对面的是谁?”


达摩答:“不识!”


几番对答下来,梁武帝难免有些恼怒,而不能领悟达摩之意。



两人机缘不契,这场见面不欢而散。后来,梁武帝结识了志公大师,谈起了与达摩的这番对话。志公大师从旁点拨:“这是观世音菩萨传佛心印。”梁武帝这才有所悔悟,急忙遣人追赶,但此时达摩祖师已经一苇渡江,飘然离去。



达摩祖师渡江后,到浦口定山寺修行,后来游历中土,曾在嵩洛地区云游参访。不知哪一日起,在少室山后山的五乳峰上,达摩择洞禅居,经年累月的面壁修行起来,时人称他为壁观婆罗门。


有道育、慧可二沙门,礼见达摩,并亲近和供养四五年。达摩感觉他们真诚,传授以衣法,又把四卷《楞伽经》授与慧可说:“我观汉地,惟有此经,仁者依行,自得度世。”



达摩晚年的事迹,各传都未明确记载。后人传说他遇毒而逝,葬于熊耳山(今河南宜阳县)。又传魏使宋云自西域回国时遇达摩于葱岭,达摩手携只履、翩翩独逝,所以又有“只履西归”的传说。



据记载,达摩祖师学问渊博,既为有部宗匠,又精通大乘两派宗义,三藏五明,无不博通。但是,他传授的禅法却极为朴实简练,由他开始的禅法堪称是中国佛教史上的一次革命。


据传,达摩祖师传法给二祖慧可时,曾有一偈:


吾本来兹土,传法救迷情。

一花开五叶,结果自然成。



经过二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍的代代衣钵传承,得遇六祖惠能现世后,禅宗一脉高僧辈出。最终,一花开五叶,形成了沩仰宗、临济宗、云门宗、曹洞宗、法眼宗这五大宗派。


达摩祖师的思想对中华文化影响深远,后来经由数代大德的不懈努力,直至达摩之后的六百多年的南宋,禅宗终成主流,几乎达到无寺不禅的地步,杭州灵隐寺即是临济宗的寺院之一。


禅宗不仅对中国社会的方方面面产生了深远影响,后来还东传日本,南抵越南,20世纪后又传到欧美,成为现代全球最具影响力的佛教宗派之一。



禅宗提倡“明心见性”,把禅定作为主要的修行手段。


直指人心,见性成佛,

不立文字,教外别传。


佛陀拈花微笑,迦叶会意,被认为是禅宗的开始。后人常说:


达摩西来一字无,全凭心意用功夫。

若要纸上寻佛法,笔尖蘸干洞庭湖!


达摩祖师诞辰,吉日殊胜,

祈愿世界和平,灾难永息,

回向虚空法界一切众生离苦得乐。


来源于灵隐寺