定位当前位置: 中华网佛教礼佛仪轨二时临斋仪

二时临斋仪

二时临斋仪


过堂之前,通常是先集体排班,敲叫香然后敲大木鱼(梆)和如意型铁板(云板)。叫香、梆、云板都是集众号令的法器,梆又叫长鱼。过堂时,大众搭衣鱼贯进入斋堂(五观堂),依序就坐,向上问讯,寺院住持坐在堂中的法座上,僧众在两边就座。云板响起,维那会敲引擎,带领大众唱诵《供养偈》与《结斋偈》,大众须等维那起腔后,随引磬声唱诵。 


早午斋念诵


供养偈:供养清净法身毗卢遮那佛、圆满报身卢舍那佛、千百亿化身释迦牟尼佛、当来下生弥勒尊佛、极乐世界阿弥陀佛、十方三世一切诸佛,大智文殊师利菩萨、大行普贤菩萨、大愿地藏王菩萨、大悲观世音菩萨、诸尊菩萨摩诃萨、摩诃般若波罗蜜。


                     ****************


早斋念诵:粥有十利,饶益行人。果报无边,究竟常乐。


午斋念诵:三德六味,供佛及僧,法界有情,普同供养,若饭食时,当愿众生,禅悦为食,法喜充满。


结斋偈:萨多喃,三藐三菩陀,俱胝南,怛侄他,唵,折隶主隶,准提娑婆诃。所谓布施者,必获其利益,若为乐故施,后必得安乐。供佛(饭食)已讫,当愿众生,所作皆办,具诸佛法。


一、念诵供养偈


起初,桌上的碗靠近桌子的外沿摆放,筷子横放在碗前。开始念《供养偈》时,也就开始行堂了。大家需双手合掌于胸前。



二、开始用斋(龙含珠)


开始用斋时,先把筷子和装着饭菜的碗先后移近自己,然后安详地拿起筷子,左手将饭碗平端在胸前。端饭碗时,拇指扣在碗口,其余四指平托碗底,丛林称之为“龙含珠”。


右手持筷子夹起食物送入口中,动作安详而寂静,丛林称之为“凤点头”。



三、表示不需要


如果用斋人员不想要某种食物,或者觉得碗里的饭菜已足够,可将右手竖起,掌心向外,或用右手在碗上方做一个遮挡的动作,以示不需要。


四、示意需要多少


可用筷子在碗里比划一下,表示需要添加多少。应量受食,吃多少添加多少,不得浪费食物。


五、表示少量


对于某种食物只想要一点点,可用右手拇指和小指比一下,表示“少量”。


六、需要稠的


对于稀饭和其它食物,需要比较稠的,就用筷子在碗里做一个竖插的动作;


七、需要稀的


需要比较稀的,就用筷子或手指在碗上面平划一下;


八、用斋完毕


吃完饭之后,轻轻将碗叠起,整齐放在桌子外沿,将筷子放在碗右侧距离约一寸的桌面上,与桌沿垂直。


大家食毕,等候维那起腔,恭送师父后,大家就可依序出堂洗碗清洁。



佛教名词
十方诸佛
礼佛仪轨
法器介绍
佛教教义
修行戒律
高僧大德
禅宗公案