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唐卡


唐卡(ཐང་ག)也叫唐嘎,唐喀,系藏文音译。最初指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏文化中一种独具特色的绘画艺术形式,题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域。


一、基本概念

唐卡(ཐང་ག)是藏文化一种独具特色的绘画艺术形式。具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格,用明亮的色彩描绘出神圣的佛的世界;颜料传统上是全部采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料以示其神圣。这些天然原料保证了所绘制的唐卡色泽鲜艳,璀璨夺目,虽经几百年的岁月,仍是色泽艳丽明亮。因此被誉为中国民族绘画艺术的珍品,被称为藏族的“百科全书”也是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。


唐卡的绘制要求严苛、程序极为复杂,必须按照经书中的仪轨及上师的要求进行,包括绘前仪式、制作画布、构图起稿、着色染色、勾线定型、铺金描银、开眼、缝裱开光等一整套工艺程序。



二、发展及流派


1.发展历史

唐卡的绘画艺术早在松赞干布(公元7世纪)以前,就在青藏高原各地产生。据《大昭寺志》载,吐蕃赞普松赞干布在一次神示后,用自己的鼻血绘制了白拉姆画像,相传这幅唐卡由果竹西活佛藏入白拉姆神像腹内。唐卡作为绘画艺术而言,最早可追溯到卡若新石器时代,到吐蕃王朝时期,绘画艺术已臻完善。由于唐卡受纸张、丝绸、布匹等材料保存年代的限制,吐蕃时期的艺术作品,已无迹可寻,现存唐卡除有少数宋元时期的作品外,大多都是五世达赖罗桑嘉措(1617—1682年)时的集体作品,从他以后成立了相当于画院的机构,唐卡创作因此进入了专门化创作时期。到七世达赖格桑嘉措(1708—1757年)时期,成立了“拉日白吉社”,也就是官方性质的画院。这一举措,无疑推动了唐卡艺术的繁荣发展。院内的画师都有职称,画艺最高的称为“乌钦”。


2.唐卡的流派:
唐卡最早在公元7世纪左右,随着佛教传播的需要,西藏境内开始兴建寺庙,当时寺庙内的壁画、塑像等都由中国内地和尼泊尔的画家、雕塑家所绘塑。自此以后到15世纪之前由尼泊尔和藏族艺术家创作的作品,称为尼泊尔画派。在宗喀巴时期(1357—1419)形成齐岗画派;15世纪兴起了勉唐画派和钦则画派;16世纪兴起的噶玛嘎孜画派等。


(1)尼泊尔画派   
尼泊尔画派主要流行于公元11世纪至13世纪。这个流派的绘画以暖色调为主,画面中央的主尊占有很突出的地位,护法诸尊被安排在四周整齐的小方格内,造像较为简单,身段偏硬,着衣少而单薄,饰物沉重感强。

(2)齐岗画派   

齐岗画派由雅堆·齐乌岗巴创立,这一画派主要流行于13世纪的卫藏地区(今拉萨),主要在于构图上既继承了尼泊尔画派的构图,又稍有变化。中央的主尊所占有的位置相对减少,在色彩上仍然以暖色为主凋。在背景上,此画派喜欢用卷草纹作为装饰,更为生动细腻地描绘了人物的手指、脚趾等细微之处,也使人物的姿势、服饰等更为流畅、飘逸。

(3)勉唐画派
勉唐画派创始人为勉拉·顿珠嘉措,其传世之作《造像量度如意宝》,详细论述了绘画和雕塑的造像量度,指出了某些书籍在造像量度上出现的错误及由此带来的恶果,阐述了藏画的实践方法,并博采诸长。该画派造像法度精严,与传统的块面表现相比,尤其注重线条的运用,线条工整流畅,色调活泼鲜亮,变化丰富。旧勉唐画派的画风承袭了印度一尼泊尔绘画样式,但在背景处理上加进了带有地方特色的风景和花卉纹饰,线条匀称精到,浅淡施色加金线勾勒。

(4)钦则画派
钦则画派形成于公元15世纪中叶以后,主要流行于后藏和山南地区,创始人是贡嘎岗堆·钦则钦莫(15世纪中叶)。此画派主要以传统绘画风格的基础上吸收中原地区、印度等地的绘画技法,创立了画派。但在风景表现中已开始融和内地绘画的表现程式,逐步形成藏民族绘画体系。

(5)噶玛嘎孜画派

噶玛嘎孜画派脱胎于“门孜”画派。流行于藏区东部,以四川甘孜、德格和西藏昌都为中心,相传在公元16世纪由南喀扎西活佛创建,以噶玛巴大法会而得名。派系传承中因地域、师承诸种关系而派生分支,导致风格变化,形成“旧噶孜派”和“新噶孜派”。

(6)新勉画派

新勉画派是五世达赖时期的藏巴·曲英嘉措在继承勉唐画派精华、综合噶玛嘎孜画派和钦则画派的部分特点、吸收内地绘画的某些因素的基础上,开一代新风,成为藏民族绘画的最典型特点就是“标准样式”,即指典范,是近现代藏传佛教绘画的“经典”和“范例”。新勉派把《度量经》作为制作壁画、唐卡的严格标准,逐步形成了佛教绘画的标准样式(新勉唐画派分为康区风格和卫藏风格)。



三、唐卡主要分类

1.按大小:巨幅唐卡、普通唐卡、小幅唐卡。

2.按材质:唐卡的制作方法和所用材料主要分为两大类:一是以丝绢绸缎为材料,用刺绣、编织、拼贴或套版印刷等方式制成的叫做“归唐”(གོས་ཐང་།);二是用颜料在画布上绘制的则叫做“迟唐”(ཁྲི་ཐང་།)。迟唐又可以根据画背景时所用的不同颜料划分为金唐、赤唐、赤唐、黑唐、彩唐等。

具体可以分为:

(1)刺绣唐卡:用各色丝线绣成,这种唐卡坚韧耐用,不易毁坏。

(2)缂丝唐卡:用“通经断纬”的方法,用各色纬线在图案需要编织处,用经线交织而成,雕石镂木等具有立体效果。

(3)织锦唐卡:质地多为缎,纬线由各色丝线组成,顺而间错提花织造,形成所需图案、形象、景物。
(4)贴花唐卡:先将各色彩缎剪成图形(人物、鸟兽、树木、楼阁、花草等),粘贴在唐卡底料上。

(5)绘画唐卡:多是先绘画于纸、布、牛皮、羊皮等上,而后做成唐卡。它的基本绘画形式与壁画无二。后期的绘画唐卡有所发展,有的刻成印板印刷,则可成为“印刷唐卡”了。

(6)珍珠唐卡:珍珠唐卡是唐卡画中的特殊品种,数量极少。西藏山南昌珠寺的度母珍珠唐卡,由上万颗珍珠宝、艺术石串成,造型舒展雅致,十分昂贵。
而手绘唐卡又分为:彩唐(白底,用各种色彩绘制)、金唐(金色背景)、银唐(银色背景)、红唐(红色背景)、黑唐(黑色背景)。



四、色彩来源
唐卡画师是把唐卡绘画需要的所有颜料分为九类:土、石、水、火、木、草、花、骨和宝石,所有颜料又从物质属性分为矿物颜料和植物颜料。


 矿物颜料常用的有:仁布白土(白)、朱砂(红)、青金石(石青)、孔雀石(石绿)、雄黄/雌黄(黄)、黄丹(橙)。


植物颜料常用有花青色、胭脂色等,植物颜料的制作工艺相比于矿物颜料要简单。首先采集花木或树皮,清洗后浸泡或熬煮,得到不同颜色的汁水后,蒸发制成颜色丸即可。


五、绘制流程
从选布开始到固定画布、勾草图上胶和打磨、矫正画布,再到打线、勾草图、上色、勾线,最后一道工序开脸,也是最重要的一步,一幅唐卡的成败,往往取决于眉眼开得是否成功。所以部分老艺人将开眉眼的功夫当作绝技,单脉相传,不轻易示人。按传统习俗,开眼要选良辰吉日。开好眉眼,就能起到画龙点睛的作用,同时预示着一幅唐卡的最终竣工。


六、装裱情况

在标准的西藏唐卡中,地边正中还缝一块绵缎,这块绵缎大小不一,或方或长,形状不一,藏文中称唐门,是唐卡标志性的装饰物。


七、开光供奉

唐卡作品集以佛教内容为题材的唐卡作为供奉物,必须装藏、开光请喇嘛念经加持,并在唐卡的背面用红笔写上梵文唵、阿、哞三字,予以开光。还有一些唐卡虽然没有写上述文字,但是有一个完整的手印或者签章,这些也是开光的形式。



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