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药师佛

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“东方世界净琉璃,日月光华照大千;药师如来真医王,誓愿弘深度众生”,在佛门里,有一位佛被称为“大医王”,可消灾延寿降吉祥、得富贵,一切顺遂。他就是消灾延寿药师佛,全称“药师琉璃光如来”,俗称“大医药王佛”。在《药师琉璃光如来本愿经》上记载,药师佛通身透彻,蓝色如琉璃,清净无染出柔光,故以“琉璃光”为功德名,其成就和主管的净琉璃世界也处处是琉璃净光。



在佛门里讲“华严三圣”、“西方三圣”和“东方三圣”,“东方三圣”就是药师佛和其两位胁侍——日光菩萨、月光菩萨。


他们一同掌管着一个与西方极乐世界相对的东方净琉璃世界,药师佛便是这东方净琉璃世界的掌管者,日光遍照菩萨和月光遍照菩萨作为药师佛的左膀右臂,共同管理着东方净琉璃世界。


药师佛的十二大愿


药师佛全称为药师琉璃光如来。药师琉璃光如来又译为药师琉璃光王佛,简称药师如来、琉璃光佛、消灾延寿药师佛。


唐三藏法师玄奘奉诏译出《药师琉璃光如来本愿功德经》。


经中记载:

尔时曼殊室利法王子,承佛威神从座而起,偏袒一肩,右膝著地,向薄伽梵曲躬合掌白言:“世尊!惟愿演说如是相类诸佛名号,及本大愿殊胜功德,令诸闻者业障消除,为欲利乐像法转时诸有情故。”


尔时世尊赞曼殊室利童子言:“善哉!善哉!曼殊室利!汝以大悲,劝请我说诸佛名号,本愿功德,为拔业障所缠有情,利益安乐像法转时诸有情故。汝今谛听!极善思惟!当为汝说”。


曼殊室利言:“唯然,愿说!我等乐闻!”


佛告曼殊师利:“东方去此,过十殑伽沙等佛土,有世界名净琉璃,佛号药师琉璃光如来、应、正等觉,明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵。曼殊室利!彼世尊药师琉璃光如来本行菩萨道时,发十二大愿,令诸有情,所求皆得。


第一大愿:愿我来世,得阿耨多罗三藐三菩提时,自身光明炽然照耀无量无尽无边世界,以三十二大丈夫相,八十随形庄严其身;令一切有情如我无异。


第二大愿:愿我来世得菩提时,身如琉璃,内外明彻,净无瑕秽;光明广大,功德巍巍,身善安住,焰网庄严过于日月;幽冥众生,悉蒙开晓,随意所趣,作诸事业。


第三大愿:愿我来世得菩提时,以无量无边智慧方便,令诸有情皆得无尽所受用物,莫令众生,有所乏少。


第四大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情行邪道者,悉令安住菩提道中;苦行声闻独觉乘者,皆以大乘而安立。


第五大愿:愿我来世得菩提时,若有无量无边有情,于我法中修行梵行,一切皆令得不缺戒、具三聚戒;设有毁犯,闻我名已还得清净,不堕恶趣!


第六大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情,其身下劣,诸根不具,丑陋、顽愚、盲、聋、喑、哑、挛躄、背偻、白癞、颠狂、种种病苦;闻我名已,一切皆得端正黠慧,诸根完具,无诸疾苦。



第七大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情众病逼切,无救无归,无医无药,无亲无家,贫穷多苦;我之名号一经其耳,众病悉除,身心安乐,家属资具悉皆丰足,乃至证得无上菩提。


第八大愿:愿我来世得菩提时,若有女人为女百恶之所逼恼,极生厌离,愿舍女身;闻我名已,一切皆得转女成男,具丈夫相,乃至证得无上菩提。


第九大愿:愿我来世得菩提时,令诸有情出魔罥网,解脱一切外道缠缚;若堕种种恶见稠林,皆当引摄置于正见,渐令修习诸菩萨行,速证无上正等菩提!


第十大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情王法所加,绳缚鞭挞,系闭牢狱,或当刑戮,及余无量灾难凌辱,悲愁煎逼,身心受苦;若闻我名,以我福德威神力故,皆得解脱一切忧苦!


第十一大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情饥渴所恼,为求食故造诸恶业;得闻我名,专念受持,我当先以上妙饮食饱足其身,后以法味毕竟安乐而建立之。


第十二大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情贫无衣服,蚊虻寒热,昼夜逼恼;若闻我名,专念受持,如其所好即得种种上妙衣服,亦得一切宝庄严具,华鬘、涂香,鼓乐众伎,随心所玩,皆令满足。


曼殊室利!是为彼世尊药师琉璃光如来、应、正等觉,行菩萨道时,所发十二微妙上愿。



东方净琉璃世界是依照药师佛本愿所证成的世界。农历九月三十日是药师佛的圣诞吉日,药师佛手持药壶和塔,表示以药治众生烦恼疾病,得清凉菩提。《药师如来本愿经》上讲,此一佛土清净庄严,没有男女之别,也没有痛苦,甚至没有三恶道。佛土以琉璃作为地面,用金子做的绳索划分界限,城阙宫阁等都是用七宝做成的,和阿弥陀佛所掌管的西方极乐世界一模一样。


修持药师法门可往生药师佛所掌管的净土世界,故而药师佛信仰的也是“净土法门”。弘一法师曾经开示过七种修持药师法门的方法。一者礼敬药师佛,药师琉璃光如来三拜,礼敬之时,须至诚恭敬,缓缓拜起,万不可匆忙,宁可少拜,也不可草率。二者是赞佛,礼敬既毕,在佛前长跪合掌,唱赞偈:归命满月界,净妙琉璃尊;法药救人天,因中十二愿;慈悲弘誓广,愿度诸含生;我今申赞扬,志心头面礼。唱赞之时,声音宜迟缓,宜庄重。




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