坐阅五帝四朝，不觉沧桑几度。

受尽九磨十难，了知世事无常。

翻开《虚云老和尚的足迹》一书，随着老和尚的足迹为其深厚的道行深深感动，隔着纸张文字，穿越时空感动于老和尚的慈悲、德行与智慧……不时鼻头一酸，眼睑婆娑。恭读虚云老和尚的一生，老人家的足迹遥隔时空为末学立信。

“足迹”里的“不可思议”

老和尚虔礼五台报母恩，感动文殊菩萨两次化身为乞丐前来救护；本以为世缘已尽，于阿育王寺燃指供佛了余愿——心渐清定，进而智觉朗然，所有病痛烦恼罪障悉皆随着无名指头烧成掉落的灰炭，飞到九霄云外；长安施法济灾民，祈雪消灾时值潤八月，本是高温干旱季节长安普降大雪，消除了干旱，消除了长安的瘟疫；六祖托梦回曹溪；猛虎求皈依；白狐狸、黄牛皈依；鸡足山迦叶尊者托梦等等，种种不可思议，若是光从他人口中道听，一定不能感受到亲俯在《虚云老和尚的足迹》上真实的温度。

高僧亦有恶人驱

老和尚屡上鸡足山，屡屡被驱，甚至差点被当地“占山人”活活烧死。山头之上，说是信奉大日如来、阿嵯耶观音、四大明王、佛顶尊胜大佛母等的阿咤力宗弟子。然而，当时以法源传承（即拜师出家为僧学法，所遵守的戒律与禅僧差不多）的阿咤力宗弟子早已不复，唯存血脉传承一支，即祖祖辈辈世代相承，遵守的戒律简单，可以娶妻生子，平时亦穿俗装，唯做佛事时穿袈裟，所以看起来与常人无异。子孙和尚世代继承产业，与俗人无异。全山僧规堕落、道场败坏、甚至非鸡足山本山子孙，不得在山中居住等。所以才有了虚云老和尚屡上鸡足屡被驱逐，恶语相向，或打或烧，无立足之地。在这样危险又困难的情况下，又在大理提督李福兴请老和尚主持崇圣寺的因缘下，老和尚拒绝了住持城市庙宇，提出唯想在鸡足山上寻一片地。就这样，从殿宇倾塌、无人居住的破庙（迎祥寺，后名祝圣寺）开始了老和尚重振鸡足山，恢复迦叶道场的漫长之路……直到现在，蒙老和尚福泽，云游四方的行僧可以在鸡足山中得以暂住、挂单。

曾赴“足迹”中，杳杳不知归

说起云南这片土地：昆明、大理、丽江、腾冲、曲靖……末学也曾走过，却不自知这样的路径深深浅浅都是您曾经行化过的足迹。

回想当时，末辈散心游行的鸡足山，是您三上才得落脚，倾力方得重振的迦叶道场；如今一根缆线就能轻松轻松坐上昆明西山的华亭寺，当时险为洋人建俱乐部，又是您一番法语，使得唐继尧幡然悔悟才赎回了寺院。殊不知末学这趟散心滇行，其实深深浅浅满是您老人家宏化过的脚印，只是后学无知，身处其中而不知。忏悔甚深，登鸡足唯是揽云海，上西山只是下山回程之顺道华亭……未曾知滇城大地上那么多古刹名蓝是经您肩挑沙石，手搭片瓦，法语甘露，禅风吹拂润泽出的庄严佛土。我默默许愿，若能再去，定三步一叩顶礼您道行禅风吹拂、法语甘露润泽过的迦叶鸡足山！

往昔与今日

遥想那时，带着眷恋，带着春城人民及山山水水的真诚祝福，您背上随身携带了几十年的藤架、斗笠、蒲团、禅铲离开昆明驻锡鼓山，下山那天，昆明城内周围数十里乡村官绅庶民，设桌饯行，香花夹道，不分男女老少，永远不会忘记您的福德恩泽，不会忘记您给他们带来的福乐和安康。

现如今，末学身穿与您一样的僧服，穿梭在您过往的足迹中，春城人们却早已不再识得“汉传僧”。古刹名蓝的建筑越来越恢宏，然而却再也不见您过往那样寸土之地共拂几百号僧众共修之清风。

文章 | 如是

图片 | 真定