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波仑问道,善财求友

南京栖霞古寺 2022-08-22 13:23:41

三藏法师玄奘云:波仑问道之志,善财求友之心,只可日日坚强,岂使中途而止?

善财童子

善财,即善财童子,《华严经·入法界品》里的问道者。文殊师利菩萨为善财童子说法:“亲近供养诸善知识,是具一切智最初因缘”。因受文殊菩萨指点,善财童子参访五十三位善知识,有菩萨、婆罗门、仙人等。最后遇到普贤菩萨,《普贤行愿品》就是普贤菩萨对善财童子所说。

常啼菩萨

波仑,萨陀波仑之略,译曰常啼,玄奘法师译《大般若波罗蜜多经·常啼菩萨品》中的常啼菩萨。常啼菩萨求般若波罗蜜多时,不惜身命、不顾珍财、不徇名誉、不希恭敬。佛对常啼菩萨说:“你应当经常亲近、恭敬、供养善友。”于是常啼菩萨依教奉行,亲近供养法踊菩萨,向法踊菩萨问道。

“波仑问道之志,善财求友之心”运用了互文的修辞手法,上下文互相交错、补充、呼应。我们最熟悉的互文大概是“秦时明月汉时关”,“秦汉月关”四字交错使用,应理解为“秦汉时的明月依旧照耀着关塞”。所以“波仑问道之志,善财求友之心”完整表达意思应是:“常啼菩萨和善财童子问道求友的意愿”。

熟悉《华严经》的读者应该都了解善财童子问道求友的故事。而常啼菩萨问道求友的事迹,早在隋唐以前就已经译出。如后秦鸠摩罗什法师所译《摩诃般若波罗蜜多经·常啼品》,元魏菩提流支法师所译《佛说佛名经》。

《佛说佛名经》云:“为求法故,卖身刳身,破骨出髓,如萨陀波仑菩萨及金坚王等”。常啼菩萨舍身问道求友,因此为人熟知、受人崇敬。后代僧人居士常常表露出想要模仿常啼菩萨不舍身命、志求般若。

北齐樊孝谦:“药王燔躯、波仑洒血。”

南朝梁《慈悲道场忏法》:“亡身为法如萨陀波仑;大悲灭罪如虚空藏;能远听法如琉璃光;善解难法如无垢藏。”

南朝陈禅师慧思:“若作求法弟子如萨陀波仑。”

南朝陈宣帝:“愿一切众生勤求般若不避寒暑,如萨陀波仑不爱身命。”

隋炀帝:“波仑罄髓于无竭,善财亡身于法界。经有明文,非徒臆说。深信佛语,幸遵时导。”

隋《观心论疏》:“至如萨陀波仑舍难舍之髓、卖难卖之身以求般若。何况资财者乎?”

  责任编辑:隆慈

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