很多学佛的人都听过这样一则与苏东坡有关的公案，当时苏轼住在江北瓜州，有一日参究佛法有所体悟，当下作了一首赞佛偈：稽首天中天，毫光照大千；八风吹不动，端坐紫金莲。他越看越觉得这首偈子作得很好，于是便派人过江将其呈给住在金山寺的佛印禅师，故事的后续我们暂且先不说，先来看一看这首偈子。

这首偈子是赞佛的功德，“稽首”就是顶礼的意思，“天中天”是赞佛身相乃三界最高，也就是佛是最尊最贵的意思，“毫光照大千”是赞佛的光明遍照大千世界，“八风吹不动，端坐紫金莲”则是说佛于八种逆顺境界都能安忍不动，佛身不动端坐于紫金莲花座上。苏轼作这首偈子，当然不仅是赞佛的功德了，也是表达自己已然宠辱不惊的人生境界，那么，偈中所说的“八风”是哪八风呢？

“八风”，顾名思义，是八种能像风一样吹动我们内心平静之海，掀起贪爱、嗔恨等烦恼波浪的外在境遇，包括：利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐八种，概括了世间一切可能扰动我们内心的情境。从“损益”与“言行”的角度来看，具体而言，“八风”是说：

利：财荣润己。泛指一切增益自身、让自己“滋润”的事情。小到得到钱，大到获得名利、受到帮助，只要是让自己得到好处的，都算“利”。

衰：损耗侵陵。泛指一切损耗自身、让自己“受损”的事情。钱财损失、身体受伤、被人欺凌侵犯，只要是让自己利益受损、身心耗损的，都算“衰”。

毁：越过以谤。指背后（或当面）夸大你的过失。你只有小缺点，却被说成大错误，甚至无中生有地诋毁你。

誉：越德而叹。指背后（或当面）夸大你的优点。你只有一点小善行或小长处，却被过度赞美、捧得很高。

称：依实德赞。指当面如实地称赞你的优点。你有一分德行或优点，别人就肯定一分，不增不减。

讥：依实过论。指当面如实地指出你的过错或缺点。你有一分过错，别人就批评一分，不夸大也不掩饰。

苦：逼迫身形。指一切让身体或精神感到逼迫不安的事情。比如挨打受冻、酷热难耐、饥渴交迫、蚊虫叮咬、病痛折磨等等。凡是让你感到不舒服、受煎熬的，都是“苦”。

乐：心神适悦。指一切让身体或精神感到舒适愉悦的事情。比如凉风习习、饱食暖衣、悦耳的音乐、美丽的景色、芬芳的气味等等。凡是让你感到畅快、安逸的，都是“乐”。

无论八种风如何变化，其本质都可以归结为两大类：顺境：利、誉、称、乐。这些都是让我们感觉良好、容易产生贪恋、欢喜、得意之心的情境。逆境：衰、毁、讥、苦。这些都是让我们感觉糟糕、容易产生憎恨、愤怒、沮丧之心的情境。

那么，“八风”为何能使令我们“动心”呢？它们被称为“风”，正是形象地比喻其力量，如同狂风能搅动平静的海面，掀起滔天巨浪（贪欲、嗔恨等烦恼）一样，这八种世俗境遇（利衰毁誉称讥苦乐）也能冲击我们原本平静的心湖，让我们失去内心的安宁与平衡，陷入情绪的漩涡。