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释氏源流应化事迹——诘问林仙

来源:灵隐寺 2022-02-09 09:44:51

诘问林仙

因果经云。尔时太子。至跋伽仙人林中。鸟兽瞩目。仙人遥见太子。谓是天神。与诸徒众迎太子坐。

太子观察仙人之形。或披软草。或披树叶。以为衣服。或食草木花果。或一日一食。二日一食。三日一食。或事水火。或奉日月。或翘一足。或卧尘土荆蕀。或有水火之侧。

太子问其所由。仙人答言。为欲生天。太子告仙人言。诸天虽乐。福尽则坠轮回六道。终为苦聚。我今学道。为断苦本。太子与诸仙人。设此议论。言语往复。乃至日暮。太子即便停彼一宿。明旦辞去。

有一仙人善知相法。语众人言。今此仁者。诸相具足。必当得于一切种智。为天人师。我等所学道异。不敢相留。仁者若去。可向北行。彼有大仙。名阿罗逻。迦兰。仁者可往就其讲论。我观仁者。亦当不必住于彼处。

于是太子即便北行。诸仙人众见太子去。心怀懊恼。合掌相送。极望绝视。然后乃还。

白话译文

《因果经》上说:当时太子来到跋伽仙人苦行林中,林间鸟兽一见太子,皆瞩目不瞬。跋伽仙人遥见太子,以为天神,即领徒众前来迎接,请太子上坐。

太子观察这些仙人修行的方法:有以草为衣的,有以树皮树叶遮体的;有专食草木花果的,有一日一食的,也有两日一食或三日一食的;有的专事水火,有的奉祀日月;有的翘足独立,有的倒卧于粪秽之中或荆棘之上,也有横卧于水火之邻侧的。种种苦行不一,稀奇古怪。

太子问跋伽仙人:“你们修此苦行,究竟为了什么?”仙人说:“为了希望生天。”太子说:“天上虽乐,福尽则堕,依然轮回六道,终归是苦。你今修此苦因,以求苦报,实在不值得。”诸仙人不解,提出许多疑问请教太子,如是言语往复,直至日暮,太子只得在彼林中停留一宿。天明,太子心中道:我今学道,为断苦本。此诸仙人虽修苦行,皆非真正解脱之道。即辞别仙人而去。

有一仙人善知相法,对众人说:“这位仁者诸相具足,决非等闲,将来必定成就一切种智,为天人师。”仙人言罢,上来对太子说:“我们所修法门不同,不敢相留。仁者此去,可向北行,有二大仙,名阿罗逻、迦兰,仁者可与之谈论。但我看仁者亦当不必住于彼处。”

于是太子即便北行。诸仙人见太子离去,合掌相送,心中有说不出的惆怅,一直看不见太子的身影了,才各自默默而还。

图文出自《释氏源流应化事迹》明成化时期刻本

  责任编辑:隆慈

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