经文

过去之世，有一山羌，偷王库物，而远逃走。尔时国王，遣人四出，推寻捕得，将至王边。王即责其所得衣处。山羌答言：“我衣乃是祖父之物。”王遣着衣。实非山羌本所有故，不知着之。应在手，着于脚上，应在腰者，反着头上。王见贼已，集诸臣等共详此事而语之言：“若是汝之祖上已来所有衣者，应当解着，云何颠倒，用上为下？以不解故。定知汝衣，必是偷得，非汝旧物。”

释义

从前，有一个山野之人，潜进王宫，在国王的衣库里偷了一些衣物，就逃回到山里去了。国王就派了很多官兵四处搜查，终于把这个野人逮捕归案。审问时，野人拒不承认是偷的衣服，一口咬定是祖上传下来的遗产。国王说：“既然是你自己家的衣服，那就穿给我看看。”野人不知道这些衣服该怎么穿，把本来围在臂上的，穿到腿上；把应该系在腰上的却戴到了头上。

国王见过野人窃贼之后，召集诸大公王臣等共同商议此事，并且对窃贼说：“如果是你祖上就拥有的衣服，你应该知道它要怎么穿，为什么现在却上下颠倒了？必定是你对此不了解，衣服就是你偷来的，并非你的旧物。”

寓意

故事中的国王喻佛，珍贵衣服喻法，羌人喻外道。外道剽窃佛教的教义，为他们自己所用，但因为不明白佛法的真义，偷了去也不会用，弄得颠倒混乱，只会迷乱了自己和他人。

处世戒偷盗，幸福偷盗不来
求法当正心，心正方受法益