资讯 观点 常识 故事 专题 视频

妙贤法师:尼众在佛教慈善公益事业中的作用

来源:中国佛教协会 2022-03-30 10:32:20

我们经常称念“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。“大慈大悲”是观音的精神,大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦。观音菩萨的“慈”是“无缘大慈”,没有任何附加条件,没有任何回报要求,对一切有情众生的慈爱。观音菩萨的“悲”是“同体之悲”,没有任何时间限制,没有任何空间阻碍,不论贵贱贤愚,对所有世间万物的悲悯。天津市佛教慈善功德基金会就是以荐福观音寺八十位尼众法师为主体的,秉承观音菩萨的精神,期望以公益慈善为平台做“度人之舟”。

天津市佛教慈善功德基金会(以下简称“基金会”)成立于2005年(已在民政部门登记注册为公募基金会)。秉承“慈悲济世”的大乘佛教思想,宣扬佛教“无缘大慈,同体大悲”的教义,秉持爱国爱教、造福社会的宗旨,践行庄严国土、利乐有情的佛教精神,是构建和谐社会的需要。基金会是娑婆世界一瓣温馨的心香,她如同一朵开在佛教大花园里的小小茉莉花,她是那么的娇嫩,是如此地不起眼,但只要您接近她,呵护她,她会带给您惊喜,带给您意想不到的芬芳与愉悦。十余年的精进,三千多个日日夜夜的努力,基金会成长壮大了,多少檀越为之受益,无数信众欢喜动容。

在公益慈善活动中,尼众起到的作用不容小视。正是女性富有悲愍心,看到社会有不幸的事件,多能解囊襄助,出钱出力,救灾救难,为人间增添温馨,给社会带来福祉,因此观音菩萨才化身女性,以为救苦大众之方便。比丘尼教团源自2500多年前佛陀亲自组织成立,在中国传承至今日,法脉遍布全国,杰出尼众辈出。当代著名比丘尼大德逝波、通愿、隆莲、证严等都是默默耕耘以利生、承担弘法之重任、恪守八敬法的楷模,并且播撒悲悯之大爱。女性除富有慈悲心,知道布施结缘,广求多福之外,女性中智能洋溢,善于说法、导人入信的龙象也不在少数。如胜鬘夫人发十大愿心,说大乘佛法,作狮子吼,阐扬如来藏思想;鸠摩罗什的母亲耆婆不但自己舍弃王宫的荣华富贵,并且度子出家,体现着无私的境界。走进寺院,经常可以看到许多的妇女在那里发心服务,在奉献中长养了菩提,增益了福慧,并且积极的接引初机者入信,为佛教接引了许多新的有缘人,妇女这种播种引渡的热忱,使佛教增加了许多的信徒,也使许多的大众亲近了佛法,使许多人改变了人生,社会得到了净化。

从安抚福利院的孤儿心灵到帮助智障学校学生;从捐资帮助贫困残疾大学生完成学业到捐建慈心希望小学;从认养国宝大熊猫到美化环境兴建天津滨海新区慈心林;从打井解决贫困地区百姓用水难到修桥补路造福百姓;从捐助贵州冰冻灾害群众恢复正常生活到开展义卖三次赴川倾心尽力帮助汶川地震灾民的生活所需;从义诊施药到支持困难寺院的建设,处处可见天津佛慈基金会尼众法师们的身影。她们兢兢业业、不知疲倦,以身作则、行为世范,以崇高的品格感召大众,使闻其声、观其面、领其法的有缘信众纷纷加入到慈善的行列中来。这里既有天真的儿童、又有古稀老人,既有文化名人又有体坛明星,既有时尚青年又不乏民营企业家,我们的慈善队伍不断壮大。

公益慈善不是一时的恻隐之心,更不是热闹的随众起舞,而是透过公理的、心存正念的服务济人;慈善也不是狭隘的利益亲友,更不是有所求的惠施于人,慈悲的最高境界是怨亲平等、是无我无私。慈善不是用来衡量别人的尺度,而是自己身体力行的道德。是“以天下之忧为忧,以天下之乐为乐”的胸怀。慈善不仅包括物质层面的帮助,而且还涵盖精神层面的关怀。慈善不仅是对人类而是对所有生命的尊重,还包括对大自然的爱护与尊重。即最崇高的慈爱是无条件的、最宽泛的、最无别的悲悯。作为基金会的一员,每位尼众法师不仅要独善其身,而且要兼善天下,要以出世的精神来做入世的事业。全体同仁汇集成一股清流,成为和谐社会一股安定的力量。在基金会中,我们牢记肩负着佛教的形象和责任,我们就是基金会的观音菩萨,肩负着佛陀的使命;我们是中华民族的儿女,传承着扶危济困优良传统,这正是我们在基金会大家庭的角色定位。

天津佛教慈善功德基金会的会址就设在尼僧管理的荐福观音寺。会务工作非常繁杂,需要全身心面对,只要捐款人要求我们办的事情,我们都一丝不苟办理;有人要求定项捐赠,或扶贫,或捐资助学,我们都尽力满愿。来会里求助的人很多,常因无力帮助而让我们心情沉重,我们不时拿出自己的一点钱送给他们,让来者不太失望,我们心也稍安。记得一位白血病患者来到会里寻求救助,因为手续等原因不能及时满愿,理事长当时便拿出自己的5000元,受助者非常感动,泪流满面、长跪不起。患者说:“我得的就是要钱的病,多一分钱,就多一分活的希望,女菩萨给我的是救命的钱啊!”在亲历每一项的慈善活动过程中,我们每一位参与者的人生观、世界观、价值观都得到一次升华。我们经常告诫自己:工作一定要对得起捐款人。更要加倍爱惜与正确使用每一笔善款捐赠。正如辽宁大学哲学与公共管理学院09级受助大学生阿依古丽写给功德会的信,是这样说的“在我贫困的日子里,我曾经埋怨过天意的不公,为什么我会在人生最灿烂的日子里与贫困羁绊前行;但静静回想一下,我又是那么的庆幸,有幸得到天津市佛教慈善功德基金会的帮助。我是一名来自遥远新疆的维吾尔族大学生。出生于一个普通的农民家庭。当我拿到录取通知书时如此的开心,但是想到高校的费用就特别的失落。母亲是普通的农民,靠着微薄的收入来维持生计,而且已年迈体弱。正当我们一筹莫展的时候,是你们给了我希望。去年,你们为我发起了慈善募捐活动。谢谢你们给了我一个继续学习的机会。谢谢你们的爱心,让我体会了人间的真情和温暖!是你们的爱心,给了我笑着活下去的勇气与力量!是你们的爱心,支持着我追求梦想!不知死,焉知生。在你们爱心的支持下,我一定要坚强地实现我的梦想,不会放弃我身边这么多关心,爱护和帮助的人。”扶贫助学多年来,我们始终恪守用好善款的承诺,每笔善款都要在当地相关部门的协助下亲力亲为,不通过中间环节,不允许善款中一分钱用之不当。因为我们清楚每一分善款的分量和意义,是捐赠者勤劳节俭而来,凝结了对别人苦难感同身受的情怀,寄托了拯救别人于危难绝望之中的期盼。

我们常想,作为一名比丘尼,要有“不为自己求安乐,但愿众生得离苦”的慈悲济世精神,我们把公益慈善活动看做佛教徒的修持平台,它为我们铺就了社会实践之路。到灾区去,到贫困山区去,到孤老病残人中间去,到残疾儿童学校中去,更要到不发达的民族地区去。从张北地震灾区,到贵州冰冻灾区、汶川地震灾区、玉树地震灾区,舟曲泥石流灾区;从四川北川灾后重建到天津蓟县、湖南郴州、内蒙古赤峰、山西阳高、广西百色、新疆乌鲁木齐的希望小学,希望中学等地,都留下了我们的慈善的足迹。仅在天津,就为两千五百位残疾大学生解决了学费,为400名肢残人士捐赠了轮椅;在天津南开大学、北京中国人民大学、辽宁大学设立“慈心助学金”总额达一百万;每年春节到天津特困户家庭慰问,从未间断;认养的天津一百位孤儿正在茁壮成长;连续十余年认养天津动物园及四川雅安的国家一级保护动物大熊猫和梅花鹿及受孽黑熊,共筑人与动物之间和谐;为推广中华传统文化,我们还举办了慈善沙龙、心理学讲座等活动。

尼众们与基金会的广大成员一起,从事扶贫助困、救济孤残、捐资助学、义诊施药、绿化环保、放生护生等公益慈善事业累计捐款捐物金额达三千五百余万元。慈善足迹遍布天津、四川、广西等十六个省市自治区。目前,基金会登记的志愿者达到一万七千多人。理事长妙贤法师还获得政府颁发的民族团结进步先进个人及全国百位慈善人物,全国慈善突出贡献奖、天津慈善之星等荣誉。作为佛教徒,点滴的成绩党和人民却授予这么多的荣誉,这个荣誉正是对我们的鞭策与激励。当然,作为新时代的僧人,做到这些还不够。当前,我们要认真贯彻落实国家宗教局等六部委发布的《关于鼓励和规范宗教界从事公益慈善活动的意见》,进一步科学有序地开展公益慈善活动。佛教要与时俱进,做好公益慈善事业更是我们的大任,要靠我们这一代僧人,包括尼众在内一起去努力,去承担!

原标题:哀鳏寡 恤孤独 振困穷 补不足——尼众在佛教慈善公益事业中的作用

  责任编辑:隆慈

精彩推荐