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明代《禅灯世谱》简介

中国佛学院普陀山学院 2022-08-22 13:27:33

《禅灯世谱》九卷。明·吴侗集,明·道忞重编。据道忞于崇祯四年(1631)冬至前三日所作的《禅灯世谱后序》可知,道忞感怀“自元而降,传灯不修”,“思按宗图纂为世谱以代其志,适草创未举。”后“会金粟老人有黄檗之请,因执侍入闽,乃得吴君所纂,与忞先心不谋而合。但惜其中多错漏附会,未免无征不信之失,遂发大藏考验传灯诸录,取其师承有据者载之,不敢以影响参合疑误后人。间有说法当世,嗣代未详者,但附于其宗之末,俟其详者补之。”道忞早有编纂禅宗祖师传灯世谱之心,但并未完成,崇祯二年(1629年)随侍密云圆悟禅师入闽之黄檗山,得福清居士吴侗所纂集的著作,但因其中多有错漏,道忞重新校勘、修订,遂有此作。此作成书约在道忞自撰序文的1631年,翌年(1632)三月,得黄伯端赐序后付梓刊行。此作现收于《卍续藏经》第147册、《卍新纂续藏经》第86册,《禅宗全书》第14册等。

吴侗,福清人,明代居士,生平未详。曾集《禅灯世谱》的初稿。此外,撰有《春日散步黄檗山中》七律一首,收录于《黄檗山志》卷第七中。其诗曰:“春入春山春可怜,芒鞋随处踏春天。临流瞰石浑疑虎,空谷逢人却是仙。珠瀑晴飞双嶂雨,石门寒锁一溪烟。峰头好景须探尽,莫向深林听杜鹃。”颇得山中意趣。

道忞(1596-1674),明末清初临济宗杨岐派禅僧,字木陈,南岳下三十五世,天童山密云圆悟法嗣。俗家姓林,始修儒定,仕宦后读佛典有省,乃依庐山开先寺智明禅师剃落。后还俗,于二十七岁再度披剃。参谒密云圆悟禅师十四年,继其法席。先后住持浙江之灵峰、云门、广润、大能仁、万寿诸道场,曾两度住锡天童寺,并曾住持山东的法庆禅寺。晚年栖隐于会稽(绍兴)化鹿山。禅师著述颇丰,撰有《天童弘觉忞禅师北游集》《天童弘觉忞禅师语录》《奏对机缘》《布水台集》《山翁禅师百城集》《山翁忞禅师随年自谱》及《敦本辟邪诸论》。编修作品除此作外,另有《天童密云禅师年谱》《密云禅师语录》存世。另撰有多篇塔铭及序文,有《天童林野奇禅师塔铭》《明天童密云悟和尚行状》《石霜尔瞻禅师语录序》《翠岩古雪禅师语录序》《云门显圣愚庵盂禅师塔铭》《显圣三宜禅师语录序》等。

此作将释尊以降迄于明代的禅门传灯世谱,书中将天皇道悟视为马祖道一之法嗣归于南岳下禅师,失于史实。全书之内容如目录所示,简列如下:

卷一:初祖释迦牟尼佛至三十三祖大鉴惠能之《三十三祖世系图》及《诸祖旁出法派系图》。

卷二:《南岳下法派系图》。

卷三:《南岳第四世沩仰宗世系图》《南岳第五世临济宗世系图》。

卷四:《南岳下临济宗黄龙派世系图》。

卷五:《南岳下临济宗杨岐法派世系图》。

卷六:《南岳下临济宗虎丘法派世系图》。

卷七:《南岳下第七世云门宗法派世系图》、《雪窦显法派世系图(上)》。

卷八:《南岳下云门宗雪窦显法派世系图(下)》、《南岳第九世法眼宗法派世系图》、《大鉴下第十世(承天昭系)》。

卷九:《青原法派世系图》《青原第五世曹洞宗法派世系图(洞山下)》《青原下曹洞宗寿昌经法派世系图》《青原下曹洞宗云门澄法派世系图》。

此作将禅宗世系传承以图表的形式表现,阅之一目了然,颇便于观览查阅诸祖世系。

  责任编辑:隆慈

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