峨眉山万年寺（图片来源：凤凰网华人佛教）

唐开元年间，峨眉山万年寺的广浚和尚识声律，擅弹琴，九宫八调，无所不通。他每天除了拈香礼佛，就是抚琴自乐，在高山流水间，独自领略那飞扬的音韵。

这一年，诗仙李白畅游峨眉山，下榻万年寺。李白风流倜傥，豁达豪放，每日东方破晓外出游山，夕阳西落归寺歇息，朝迎日出，暮赏彩云，晴望山河，阴观云海，听泉看瀑，饮酒品茶，高情雅致，其乐无穷。一夜，李白用罢斋饭，沐浴净身后坐在殿前石阶上，把酒对明月，孤斟独饮。微醉中，他听到寺后有管弦之音传来，柔似春波秋水，刚若进裂银瓶，轻如游丝柳絮，重像铜钟金鼓。深山古刹，明月晚琴，如入人间仙境。

李白顿感怡然自得，觅琴声，踏小径，寻至毗卢殿后，望见一中年和尚正高焚檀香，怀中抱琴，轻拨慢捻，如痴如醉。一曲终了，万赖俱寂。李白忙趋步躬身，施礼道：“高僧琴艺无双，晚生不胜钦佩，今日幸会，愿听法号。”

和尚打量来客，见对方飘飘然有大丈夫气概，彬彬然有高雅儒风，楚楚衣冠，落落大方，知非凡夫俗子，便合掌还礼道：“贫僧法号广浚，适才抚琴自乐，见笑了，请问施主尊姓大名，因何到此？”

“晚生李白，欣闻峨眉风景独秀，故来此陶冶性情。”

“李白？”广浚惊喜道，“君之诗文名冠当朝，贫僧有缘在敝寺得遇，真是三生有幸，来来来，你我坐下叙谈。”

李白择石而坐，诚恳地夸赞广浚说：“高僧的琴艺出神入化，闻之荡涤心胸。晚生冒昧相求，望师父能再奏一曲，不知可否？”

“知音难觅，贫僧很乐意为施主弹奏，请不吝指教！”广浚言罢坐上石台，信手拨动琴弦，一阵清音如行云流水，徐徐飘泄而来，初似春蚕食叶，继而如万壑风松，忽如蜻蜓点水，转眼似万马奔腾，激越亢奋间，突又嘎然而止。看那广浚，微笑正坐。李百激动不已，起身拱手道：“广浚师父，晚生游学天下，从未见过如此惊人的琴艺，请受晚生一拜。”广浚赶忙相扶，自谦道：“施主美意，贫僧不敢当。你若有此雅兴，今后可常来听琴。”

李白辞谢，尽兴返回住处。

此后每到傍晚，他便兴冲冲前往听琴，常常自带佳酿，边听边饮，兴奋时还抽出随身宝剑，伴着琴声尽情挥舞。两人相伴，琴音剑影，檀香枭枭，酣畅淋漓。

一个月白风清的夜晚，李白又来毗卢殿后听琴。广浚抱起琴，刚要拨动丝弦，忽见殿旁不知何时站着一位美丽的姑娘。她穿一身翠绿色衣裙，亭亭玉立，手托粉腮，正耐心地等待着广浚弹琴。广浚感到陌生，便问：“何方女子，莫非也想听琴？”

姑娘低眉答道：“师父莫怪，小女就住在万年寺旁，每晚听琴音悦耳，十分感动，今特来求教，向师父学弹一曲。”

李白听罢高兴地说，“那太好了，快快请坐，大家同乐吧！”

姑娘缓缓走到广浚跟前，接琴在手，寻个石凳坐下，转轴拨弦三两声，含羞抱琴半遮面，俄而琴声渐起，广浚当面指点教正，直到夜色深沉，三人方道别而散。那姑娘天天准时来学琴，琴艺长进很快。

李白要回归故里了，非常留恋在万年寺度过的这段时光，舍不得离开广浚师父和那个学琴的姑娘，临行时，他特意写下一首赠别诗，题为《听蜀僧广浚弹琴》：蜀僧抱绿绮。西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，遗响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。

广浚圆寂后，那个身着绿衣的学琴姑娘也不知去向。只是每到日落黄昏，毗卢殿后总有悦耳的琴音传出，正与广浚生前所弹的曲调相似，开始是单弹独奏，接着便万琴齐鸣。万年寺内的和尚谁也不敢去看。一天夜里，悠扬的琴声又起，和尚们觉得实在奇怪，便手拉手前去观望，发现一群活泼可爱的青蛙正在那里大声鸣叫。蛙声叮咚作响，节奏明快，清新悦耳，美妙动听。声渐平息，和尚们兴奋不已，击掌喝彩，只听又有一蛙先鸣，如歌队领唱，群蛙次第相和，似万琴合奏，将要停息，忽一蛙大鸣，群蛙顿然而止，宛如鼓吹。和尚们这才明白，那个向广浚学琴的姑娘，原来是青蛙变的。她熟记了广浚所教的乐谱，又把乐谱传授给众蛙，于是，峨赠面的青蛙都会歌唱了。直到现在，人们还称那里的青蛙为“琴蛙”，称蛙鸣的池塘为“八音池”，又名“乐池”。

明代，万年寺的和尚们特地在寺外明月池畔建起一座长廊，两端挂着“唐李白听琴处”、“广浚弹琴处”的木牌，以纪念李白、广浚和绿衣姑娘在此寺结成的深厚情谊。后人把当年毗卢殿后李白与姑娘听广浚弹琴的那块石头称为“听琴石”，至今犹在。