她托好友给丈夫带信，说自己已经往生成就了，而且是上品往生，她真的很了不起。往生之后，还能在空中现身，非常光明伟大。而且还能够以神通了知其他人的情况，为莲友张妙真授记。

民国余印华居士，江苏常州人。嫁给了天津的余樾生。丈夫很早就去世了，她孤单一人，没有什么牵挂，就发心学佛。后来，在如光法师前受了三皈五戒，专修净业。自己定了常课，发誓精进努力。

一九三七年夏天，朝拜五台山，让她更加发起道心。这一年秋天，她忽然得了神经错乱症。经过大众念佛，转成了半身不遂，但她念佛始终没有间断。并且常诵《金刚经》和《普门品》，求生西方的愿心更加坚定。

一九三九年夏天，因为夏天酷热而发生病变。全身都很热，没办法控制。但是她神志还很正常，仍然念佛不懈怠。

六月初四这一天早晨，病情加剧。天津助念团的盛圣教居士问她：“你念佛以来，见过阿弥陀佛吗？”她说：“去年见过一次。”盛居士就嘱咐她精进念佛，不要有少许间断，病中虽然不能出声，也应当在心里默念，余居士也就点头答应。

中午上完厕所之后，感觉体力不足，于是就大声念了若干声佛号，但是她的心还是很自在的。当时，盛居士等都在她旁边，急忙给予她安慰，而且共同念佛，帮助她提起正念。余居士神色欢喜，不久就安详往生了。往生之后，仍继续助念六个小时，面貌丰满润泽，颧骨犹如浮丹，四肢柔软，顶门还温热。

民国杨贤耆居士，在她小的时候，父母都持诵经咒，虔诚地礼拜观音菩萨圣像。当时她还不晓得信佛修行。到晚年回忆童年的情景，豁然有所感悟。于是自己就订了常课，每天念《心经》和《往生咒》。除了吃饭和睡觉之外，一直念佛不断。

一九三五年春天，皈依了北平拈花寺的全朗法师。以后屡屡得到梦兆，见到殊胜的境界，就让儿子记录下来。她去上海请静波、太虚两位法师开示，得到更多的解悟。不久染上了重病，多次病危，得到了佛加被，转危为安。她有了更深的感悟，欣厌的心一天比一天恳切。

一九三七年春天，又得了当时的流行病。才好不久，又触发了肝、胃的各种老病，医药没有效果。自己知道再也难起来了。她常常说：“我已经七十二岁了，寿数已经够了。”

秋天之后，精力日渐衰弱，不能高声念佛，口里仍然默念佛号不懈怠。到了八月初二这一天中午，忽然像安睡了一样，呼吸和脉搏都很微弱。儿子知道她病情危急，就请来僧众和盛圣教居士等轮班助念，而且代为照料，免得家人在旁边服侍，令她生挂碍、动烦恼，所以就直接在老太太的床前供了阿弥陀佛圣像。这天夜晚，老太太忽然张开眼睛注视前方，手指着莲花，不断地赞叹。盛居士督促老人念佛，她说：“我的心本来就在佛上。”说完之后就又合上眼睛。

初三这天下午，她醒来说：“我刚才见到阿弥陀佛了。”说完就又睡着了。从此，每当转身的时候都会开眼注视佛像。过了一天，她对大家说：“我又见到了阿弥陀佛和无数诸佛。”递给她念珠，她接受了。用手掐念珠，没见到口动，但是念佛的声音清晰可闻。念佛声有的时候很悲切，靠近听的时候，又特别寂静。念佛的声音偶尔中断的时候，盛居士就附在她耳边让她念，念佛声就又起来了。像这样经过了八天八夜之后，忽然之间，她恭敬合掌向着佛像说：“佛来接引，我就跟佛去了。”

十一日早晨，她的媳妇梦见母亲说：“你们不要担忧，我今天十点半之后就走了。”等到她惊醒赶过去看的时候，母亲的舌头已经硬了，说不了话，四肢冰冷，但两只手仍然在捻念珠。十一点气息顿时急促，于是就集合大众一起高声助念。才一刻钟，她的右手捻着念珠，左手移动，有想合掌的姿势，因为被子盖住了，来不及上举就往生了。（她的手之所以要上举，是因为佛来了，所以她想敬礼。）当时屋子里闻到异香。六个小时之后，顶门还温热。

民国张居士，是青岛人。她家里很穷，丈夫在青岛海港码头以拉车为生，育有一儿一女。

她住的地方离湛山精舍佛学会很近。每个星期天倓虚法师到佛学会讲完经之后，都会领大众念佛一支香的时间。张氏因为这个因缘皈依了三宝，听到了佛法，从此信佛很坚定、切实。平常在家里念佛，星期天带子女到佛学会听经，跟着大众念佛。

一九三七年冬天的一个早晨，她忽然对丈夫说：“你好好教养子女，我今天就要往生佛国了。”丈夫瞪着眼睛怒骂了她一顿，仍然像平常一样去拉车了。张氏又嘱咐儿女说：“我今天要去西方极乐世界了，你们要好好听父亲的教导，不要淘气。”她的儿子才十岁，女儿才六岁，根本不懂母亲的意思，仍然跑出去玩耍。张氏整理了一下家务，洗好澡、换好衣服，面朝西方结跏趺坐，念着佛就走了。

等到孩子们回家来吃午饭的时候，叫妈妈没有回应，推一推妈妈也不动，才知道妈妈死了。孩子们哭着去告诉邻居，邻居和她的丈夫听到消息都赶来了，而她已经过世好长时间了，但是面貌、眼目就像活着时一样。