六祖慧能创立中国禅宗，不但影响中国，甚至吸引着佛教故乡印度的僧人，有些人千里迢迢来到中国韶州曹溪拜六祖为师，其中有一位“灵通侍者”。

灵通侍者本是西域波斯人，从海上来广州，听闻六祖慧能大师在曹溪弘法，于是往韶州曹溪归依六祖，成为六祖的随侍、护法。但灵通侍者嗜酒，无法戒酒。灵通侍者圆寂后，寺僧在敬拜六祖时，每月朔望之时，都以酒供奉灵通侍者，成为惯例，延续千年。至明代憨山大师住持南华寺时，见寺僧们用酒来供奉灵通侍者，就询问为何以酒敬拜侍者，寺僧说明了原由。憨山大师认为这种说法是无根据的，于是就写了戒酒文，认为灵通侍者随侍六祖左右，天天听法，懂得佛法真义，绝不可能嗜酒：“侍者当初，亲承听法，本来无物，如何不达？若达本无，五蕴非有，岂有真空，而好饮酒？”于是憨山大师打破这一惯例，规定今后敬拜灵通侍者，不能再以酒供奉：“今后供奉，三德六味，侍者受用，与祖无异”。

憨山撰写戒酒文，表面上体现佛教的戒律，而在现实生活中，则蕴含着“崇俭戒奢”的意义。在生活富裕的今天，我们还是要弘扬“崇俭戒奢”的美德，切勿天天酒肉成嗜。

来源：《广东佛教界崇俭戒奢教育资料汇编》