国庆假期，秋风渐起，位于江西省德兴市，始建于唐宋的静住寺传出阵阵香烛之气，远远望去虽规模不大却禅意悠悠。

江西省德兴市的静住寺传出阵阵香烛之气，远远望去虽规模不大却禅意悠悠。　华山 摄

938年前的十月，北宋饶州德兴县东四里处的净住律寺，江南的秋韵还未完全消尽，寒风已携着山间半黄半红的枯叶纷繁而下，伴随初冬的丝丝寒意，当地大富户余士隆和妻子曹氏为祈福自己的家族和家业，发愿在该寺内建造的净住禅院终于开始动工了，他们怀着虔诚恭敬之心，在殿基下埋藏了200颗舍利子，用以镇住宝藏金地。

从静住律寺地宫出土的佛舍利石碑刻、佛舍利赞石碑刻均被鉴定为国家三级文物。　华山 摄

200颗舍利子被余士隆精心置于铁函之中，又放于隐秘的寺庙地宫之内。而这静静一躺，就是近千年。

谁也没想到，时隔938年后，一个给静住寺(古称“净住律寺”)打小工的附近村民齐水明，在开挖排水沟槽时，无意挖出“神秘地宫”，竟让这些舍利子重见天日。

”神秘地宫”及舍利子发现始末

每年6至7月份，长江中下游一带就会进入梅雨季节，虽然其中偶有间隙，但第一波降雨趋于结束，下一场强降雨便蓄势待发，坐落在江西东北部的山城德兴也不例外。隐于山谷、藏于云间的静住律寺由于地形相对低平，易造成排水不畅，一直饱受着雨季积水的困扰。

水晶瓶内盛装的佛舍利子色彩和形态各异，历经千年岁月仍完好无损，在灯光的照射下，显得更加晶莹剔透。　华山 摄

梅雨结束，盛夏到来。今年8月初的一天，静住律寺的主持界本法师站在寺庙大雄宝殿右后墙根处，眼望着积水最为严重的这片角落，便暗暗下定决心：就在这块地修建排水管道。

此时的界本法师根本没有料到，他决定修建排水管道的这块地，几日之后将成就一桩佛门大事。

数日，齐水明一吃过早饭，便扛上锄头来到界本法师要他开挖排水沟槽的位置。齐水明用那双有力的手挥着锄头，一下、两下……挖到大概1米深时，突然，“咔嘣”的一声，好似石块碎裂发出的声音。齐水明这时也没有太在意，而是继续往下深挖。挖着挖着，一锄下去，尽然挖到了一个钢盔模样的东西，露出斑斑锈迹，不知是何物。

“当时一下子还以为是炮弹，被吓了一大跳。”齐水明回忆说，休息了一小会儿，他就慢慢刨开“钢盔”周边的泥土，结果发现它下方还牢牢地粘着一“工”字型石座。为了去掉这只半路杀出的“拦路虎”，他喊上工友一起把这个奇怪的东西搬到了地面上，并搁在一旁。

跨越近千年岁月仍完好无损的的舍利子出土了。

一个星期之后，由于持续几天的雨水冲刷，“神秘地宫”的轮廓清晰地显现出来。见到此景，界本法师觉得这个地宫内肯定有东西。还没来得及多想，他便赶紧叫来了齐水明下到地宫打探。

随着两块碑刻的取出，界本法师当即断定，搁置在地宫地面上的那个奇怪的东西一定是装有舍利子的铁函。

果然，界本法师与陆续赶来的寺庙人员一道打开铁函发现，里面有一只青白釉花纽盖盒，盒之内，还装有一只水晶瓶，再打开水晶瓶一看，眼前疑是舍利子的一堆结晶体数量惊人，而且色彩和形态各异。

事关重大，界本法师不敢怠慢，于是向德兴市委统战部报告了事情原委。市宗教局、市博物馆工作人员立即赶往现场勘查，当即加强安保措施。碑刻、石构件等相关文物及时移交到市博物馆收藏。

碑刻和专家鉴定“坐实”是舍利子无疑

“神秘地宫”内出土的两块碑刻记述了净住禅院和地宫的建造年代、原因和经过，更重要的是说清了埋藏的舍利子的来历和供养过程。

余士隆当年埋藏下的200颗舍利子从何而来？据碑刻记载，原来在他建造净住禅院的前五年，北宋熙宁八年八月(公元1075年8月)，其四子洵文在经过州试成为贡生后，前往京城参加礼部的考试。当时长子洵美陪同洵文一起到的京城，两人还前往拜访了如意菩萨戒坛，戒坛的主坛僧崇教大师，送给他们数百颗舍利子，让他们拿回来供养。

舍利子是佛界非常珍贵的圣物，京城的崇教大师为什么要把这么多舍利子送给远在德兴的余家供养？界本法师认为，当时的德兴不仅是大宋金银铜的主产地，而且是禅宗兴盛之地。余士隆是当地的大富户，既有钱，又乐施好善，有着建造禅院和楼阁供奉舍利的强烈心愿。

从京城拿回舍利子之后，余士隆陆续在德兴修建起了净住禅院、聚远楼……发愿得到一一兑现。

接下来，我们把时空拽回来。在发现舍利子之前，藏在德兴城区静水路尾山谷中的静住律寺，连很多当地人都不知道它的存在。而随着舍利子出土的消息传出，这座几乎被世人遗忘的古寺又重新回到了人们的视野之中。

至于为何舍利子出土后的一个多月里对外界秘而不宣？德兴市博物馆副馆长蒋忠林在接受采访时坦言，虽然有碑刻详细记载舍利子的来历，但先前还是希望通过权威机构作出鉴定结论之后再对外公布。

前不久，此次出土的舍利子及相关文物送到了江西省文物局，经专家鉴定，200颗舍利子确真无疑；宋青白釉花纽盖盒为国家二级文物；净住禅院佛舍利石碑刻、净住禅院佛舍利赞石碑刻均为国家三级文物。