读禅经【唐】白居易

须知诸相皆非相，

若住无余却有余。

言下忘言一时了，

梦中说梦两重虚。

空花哪得兼求果，

阳焰如何更觅鱼。

摄动是禅禅是动，

不禅不动即如如。

《金刚经》所讲人相我相众生相寿者相一切皆空，一切诸相皆是非相。有余无余是佛学的名称，有余涅槃是小乘境界的道果，无余涅槃是在大乘境界的道果。倘若住着于大乘的无余涅槃，实际上恰恰是和小乘一样

法执未除，仍落有余。

言下顿悟，一切解脱，谓之“言下忘言一时了”。“梦中说梦两重虚”，人生本来是梦，我们的所作所为，都是梦中之梦，都是妄执，都是不真实的。

一切万法自性本空，既然是空，岂能心中还存一个有果可证，有道可修之想？所以，“空花哪得兼求果”。阳焰就是光影，夏天在高速公路上，就可以看到前面路上漂浮着水，便是阳焰。这是假的光影幻境，怎么会是水呢？

“摄动是禅禅是动”，把两条腿盘起来，把心里的念头拼命压下去，以为这就是学佛，以为这就是静，其实，这才动得厉害。假如你不求清净也不求空，“只缘无事可思量”，自然而然，这就对了，“不禅不动即如如”。

来源：灵隐寺