僧伽教育丨从丛林学院化、学院丛林化看佛教教育的实质与意义
中国佛教在长期发展过程中，深受传统以儒家、道家文化为主的思想影响，彼此在矛盾中相互吸收，吸收中相互融通，从而融合了这些思想的诸多因素，最终形成独具中国特色的佛教教育和思想体。
12月14日 09:35
真正看懂了《六祖坛经》，依之而行，受用无穷
很多人初识佛法时都会被其中的智慧和慈悲所摄受但发心修学却又不知从何入手故玉佛讲堂根据净慧长老所编纂的《在家教徒必读经典》一书推荐十部在家居士必读经典本期一起来读《六祖坛经》《六祖坛经》缘起唐乾封二年，在广州法性寺
12月11日 15:28
大乘五蕴论丨我们刹那变化的心，都有哪些状态？
经云：一切诸行，皆悉无常在这个世间没有哪个事物是永恒不变的包括我们的内心这也是三法印中所说的诸行无常今天，我们跟着上海玉佛禅寺继续修学《大乘五蕴论》看看我们刹那变化的心都有哪些状态？行 蕴行蕴—心相应行蕴—遍行心所前几期讲堂
12月06日 14:42
普光法师：浅谈现代禅修的意义及误区（下）
普光法师简介福建南安人2005年在福州鹅峰禅寺出家2011年毕业于福建佛学院男众部研究生班2010年至今担任福建佛学院讲师2014年至2021年任办公室主任浅谈现代禅修的意义及误区（下）上期已从五个方面简单介绍了现代人对禅修存在的种种误区
12月01日 14:32
究竟应该怎样学佛？抓住这两个“根本”最关要！
如何学佛，看起来是一个非常普通的问题，但却又是一个难回答的问题。学佛是每一个佛教徒的本分，而信仰大乘佛教的佛教徒，不但要自己求得解脱，成就佛道，而且要普度众生，使广大众生都能获得解脱，成就佛道。就像地藏菩萨所发的宏大誓愿那样，“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”。
11月30日 14:50
普光法师：浅谈现代禅修的意义及误区（上）
现代人生活在一个快速发展的世界，如今的社会，科技发达，经济发展，物质生活丰富，人们在享受其便捷与幸福的同时，往往要接受比以往更加激烈的竞争环境，工作生活家庭等压力空前加大，有时会逼得人喘不过气来。为了释放压力，各种按摩舒压、心理放松门诊、运动健身放松等名目应运而生，各种禅修静坐、瑜伽、太极、气功、灵修班课程等风行全球。为了让现在的人们能够真正从禅修中获得真实的利益，本文主要拟就现代人的禅修误区和佛教提倡的正确禅修方法两方面内容来进行探讨。
11月28日 13:56
济群法师：这一生，用了多少时间在吃饭？
不用吃饭的时间修行就会随顺串习随顺贪嗔痴人生的路看似千万条，但从根本上说无非是两条，一是轮回之路，一是觉醒之路。轮回路，我们已经走过不知多少生，如果不出离，还将继续流转。
11月27日 16:07
绍云老和尚：佛法不是包装品，当方丈主持不代表能了生死
绍云老和尚，生前曾经受中国佛学院接法，讲到:“ 你们接法这个想法是好的，但是接过法以后，又有中国佛学院的毕业证书，到哪去就可以冠冕堂皇地当方丈，当住持。但方丈、住持了不了生死啊
11月24日 14:48
济群法师：佛法修学次第五大要素——皈依、发心、戒律、正见、止观
汉传佛教的修行次第是当今教界亟待厘清的现实问题。在多年弘法过程中，我深切感到，许多人虽学佛日久，但对修学基本理路仍混沌无知。原因何在？正是不得要领、不明次第所致。
11月23日 11:43
虚云老和尚：修心若一知半解者执之，反堕空亡
论到此事，本无可言说。盖有觉有照，属于生死；无觉无照，落于空亡。修心之法，全在当人妙悟，不可以语言文字出之，如人饮水，冷暖自知，亦不能吐露于人。但有言说，都无实义。故世尊说法四十九年，亦云未说一字。宗门下开口便呵，动手就打，亦演斯妙义耳。
11月21日 14:47
济群法师：无子则无父，这算什么逻辑？
唯物论和唯心论都属于自性见，认为有自性的物构成世界，或认为有自性的心作为世界存在的依据，但佛陀以缘起的智慧观察发现，并不存在这样的心和物。所以中观思想引导我们认识一切法的无自性，看到心和物质都是缘起的，是相互依赖、无自性的存在。
11月20日 14:54
界文法师一佛法的修心之道 （五）修心问答，如何疗愈过去的创伤？
活着是一个现实，是一个实相，为了灭而灭，这是一个执着；为了生而生也是一个执着。所以《心经》到最后说“不生不灭，不垢不净，不增不减”。如如的行去就行，饿了就好好吃饭，累了就安心睡觉，当遇到有意义的事情需要你，而你正好又可以的时候，你就踏实去做就行。生活其实很简单，是不是？
11月16日 14:20
灵鹫何以飞来？——从“佛教中国化”解读灵隐飞来峰（一）
“佛教中国化”是世界文明交流互鉴的一个成功范例。源自古印度的佛教文化传入中国后，经过中国化过程暨与中国本土的思想文化和社会生活相结合，逐渐成为中华传统文化的有机组成部分，对丰富和发展中华文化的发挥了重要的作用。
11月15日 16:14
界文法师一佛法的修心之道 （四）修心问答
跟这颗心对话，让这颗心放松、放下，不要急于表现，先做自己，然后为所当为，但是也不要焦虑。这个时候你就会很舒服了。当我们照见了我执的时候，轻轻的释放它带来的焦虑和紧张，你会发现，在刹那间有一种暖流会进入你的心里。所以“无我”不会让你失去什么，反而会让你拥有这个世界。当我们有我执的时候，心里就只有“我”，而没有“世界”了，世界变成了我们的对立面。
11月13日 15:39
界文法师一佛法的修心之道 （四）在不完美的世界活出完美
要有智慧和正思维，就是八正道里的正见和正思维。思维方式必须要如理、如法，断除非理作意。“非理作意”就是一种扭曲、错误的思维模式，病理性的思维。
11月09日 15:23
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