释氏源流应化事迹——金刀落发
《大庄严经》上说：当时菩萨来到苦行林中，心中这么想道：若不剃除须发，与俗人外道无别，非出家法。乃取金刀，自剃须发，掷置空中，心中发愿道：愿断一切烦恼及其习障。时天帝释即以天衣于空承取，还天供养。
1月19日 10:13
阿含经故事丨两支毒箭
有一次，佛陀在摩揭陀国首都王舍城北郊的迦兰陀竹园，告诉比丘们说：「比丘们！一般人有乐的感受、苦的感受、不苦不乐的感受，有修有证的圣弟子，也有乐的感受、苦的感受、不苦不乐的感受，他们之间，有什么明显的差别呢？」
1月14日 10:17
百喻经故事丨布施修福要及时
有一人准备宴请宾客，想聚积牛奶来设供，他想：“我如果每天都挤牛奶，牛奶渐多，一下子也没合适的地方安置，时间长了，奶也会变坏，不如贮存在牛肚子里，等到宴会开始再挤，是何等新鲜啊！”
1月12日 10:25
出家人对父母的孝
古往今来多少出家的人，他们对父母的那种孝，那是刻骨铭心呐。唐代有一个子邻法师，由于他出家三年，他的母亲去世了，他回到家之后，就在自己的母亲的坟墓上痛哭啊，都出血呀。就到那个五岳庙，在那里诵经，一定要知道他母亲生到哪个地方。
1月11日 10:06
释氏源流应化事迹——初启出家
《大庄严经》上说：有一天夜晚，菩萨心中这么想着，我出家的机缘已经到了，但假如不经父王同意，私自出家，不但有违教法，也于情理不合。于是起身来到父王房中，自身放大光明如白日，长跪合掌向父王请求说：“唯愿父王准许孩儿出家修道。”
1月10日 10:14
阿含经故事丨有爱就有痛苦
有一次，佛陀在憍萨罗国的首都舍卫城游化，住在城南郊外的祇树给孤独园。那时，舍卫城里有一位婆罗门居士，他所钟爱的独子死了，使他深受打击，因而丢下工作，茶不思饭不想，常常到他儿子的坟前思念悲泣，几乎就要崩溃了。
1月06日 09:55
蕅益大师弘扬戒律
蕅益大师对戒律是一往情深，他早年在24岁的时候主要是修行禅法，径山坐禅、开悟。开悟之后，他就开始深入律藏，三次阅律藏。用二十多年的时间著述了一本《重治毗尼事义集要》。
1月04日 10:28
善导大师念念在道
我们再来看善导大师的持戒，有几个细节：他的眼睛从来不看女人，走路是单独走的，不跟人在一起共走，与人一起共走就会说闲话啊，所以善导大师单独走，还可以自己念佛。
12月30日 11:13
慧远大师与《十诵律》
慧远大师的修行背景是般若法门，般若法门的行人一般比较洒脱一点，不一定注意到行为的威仪、细节，但慧远大师不一样，他一方面有般若的洒脱，另一方面他在比丘法的戒律行持上真的是非常严谨。
12月29日 10:01
峨眉山开山始祖慧持法师
慧持法师（公元337—412年），俗姓贾，山西雁门楼烦人。大师“冲默有远量”，为东晋名僧，东林十八高贤之一。作为峨眉山开山始祖，慧持法师对蜀地普贤信仰的传播，以及峨眉山普贤道场的形成，起了重要作用。
12月27日 10:29
慧安、神秀二师如何推崇六祖大师?
神秀禅师对朝廷的贡献很大。他为国家制订礼仪制度，尤其在书信方面，做尺犊供皇朝参考。后来，神秀禅师的门徒与六祖大师的弟子，彼此对禅法的见解有很多不同的意见，纷争不断，此乃两位大师所始料未及。
12月24日 09:43
太虚大师跟随敬安禅师学习禅学
当初，敬安禅师在数百位受戒人中识拔了太虚大师。日后，敬安禅师悉心教导太虚大师关于禅学方面的内容。太虚大师跟随敬安禅师学习禅学时，对禅学又有了新的领悟。
12月23日 10:04
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