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阿含经故事丨佛法的修根

阿含经故事丨佛法的修根

有一次,婆罗奢那婆罗门的一位学生,名叫郁多罗的少年,来拜访佛陀,佛陀问他说:“郁多罗!你的老师婆罗奢那婆罗门,教你们如何修根了吗?”
6月11日 16:04
阿含经故事丨鸯掘利摩罗的得解脱

阿含经故事丨鸯掘利摩罗的得解脱

有一次,佛陀到憍萨罗国的首都舍卫城游化,住在城南郊外的祇树给孤独园。这天,比丘们到舍卫城中乞食,看到许多民众在波斯匿王的宫外请愿,要求国王出兵,缉拿一位名叫鸯掘利摩罗的杀人魔,大家都说他极为凶暴,见人便杀,而且还将被害人的手指骨串起来,挂在自己身上当饰物。
6月10日 11:11
舍命护教 功耀千秋:成都文殊院第十七代方丈宽霖老和尚

舍命护教 功耀千秋:成都文殊院第十七代方丈宽霖老和尚

文殊院又名“空林堂”,在千百年的历史发展长河中,无数先辈祖德前赴后继,第十七代方丈宽霖老和尚,便是其中最为杰出的代表之一,他为文殊院的弘法志业尽心竭力。
6月09日 10:58
杭州灵隐寺一代高僧巨赞法师

杭州灵隐寺一代高僧巨赞法师

巨赞法师的一生,是爱国爱教的一生,也是勤于佛学研究和热心教书育人的一生。他为引导佛教徒抗日救国,推进中国佛教适应时代进步,为新中国佛教事业、佛教教育和文化事业的发展,发挥了积极的作用,堪称爱国爱教的典范。
6月08日 11:17
阿含经故事丨止观二法

阿含经故事丨止观二法

有一次,佛陀来到跋祇国的毘舍离城,住在跋耆族村落附近,一条名叫跋求摩河河边的萨罗梨林中。那时,佛陀教导比丘们不净观,鼓励比丘们修不净观,说修不净观能有大成就、大福利。
6月07日 11:36
佛陀的沉默回应

佛陀的沉默回应

有一次,一位婆蹉族的出家外道游行沙门,到摩揭陀国首都王舍城北方的迦兰陀竹园精舍拜见佛陀,问佛陀说:“瞿昙!有‘我’吗?”佛陀什么话也不回他,只以沉默回应。
6月04日 10:49
博古通今、归心净土的魏源

博古通今、归心净土的魏源

道光六年(1826年),魏源会试落第,之后就开始“潜心禅理”。道光八年(1828年),他在著名思想家龚自珍的引荐下结识了钱伊庵居士,师从钱学习《楞严经》《法华经》等大乘经典,受益颇深。
6月03日 11:09
不废净业的林则徐,曾获印光大师称赞

不废净业的林则徐,曾获印光大师称赞

印光大师曾赞曰:“林文忠公则徐,其学问、智识、志节、忠义,为前清一代所仅见。虽政事冗繁,而修持净业,不稍间断。以学佛,乃学问、志节、忠义之根本。此本既得,则泛应曲当,举措咸宜,此古大人高出流辈之所由来也。”
6月02日 10:25
善财五十三参

善财五十三参

善财童子从第一参德云比丘,证到了圆教初住,在五十三参到普贤菩萨的时候,已经跟普贤菩萨一样属于等觉菩萨了。到了第五十三参,普贤菩萨就以十大愿王劝勉善财童子求生西方极乐世界。以等觉菩萨的身份还要求生西方极乐世界,说明善财童子所示现的“一生成佛”的归宿是在极乐世界成佛。
6月01日 10:20
唐宋八大家之一:亦儒亦佛的柳宗元

唐宋八大家之一:亦儒亦佛的柳宗元

柳宗元是一个信奉儒家、行儒家“修身、齐家、治国、平天下”之理想的士大夫,但他并不像一些儒家人士排斥佛教,相反,他像许多有识之士一样,发现儒佛本来相通。
5月31日 11:12
特技表演的启示

特技表演的启示

从前,有在竹竿上表演特技的师徒两人,老师以肩膀顶着一根长竹竿,徒弟则在竹竿上作表演。表演前,老师对徒弟说:‘你在竹竿上头表演时,要时时向下留意我、护着我,我在下面也会随时留意你、护着你,这样,我们上下彼此留意,彼此护着对方,在互相扶持之下,我们的表演必定万无一失,如此一来,就能财源滚滚而来了。’
5月28日 10:01
舍利弗对昔日老友的关怀

舍利弗对昔日老友的关怀

有一年夏天雨季,佛陀在摩揭陀国首都王舍城北郊的迦兰陀竹园安居,而尊者舍利弗则在憍萨罗国首都舍卫城南郊的祇树给孤独园安居。三个月的安居期结束了,有一位比丘从迦兰陀竹园来祇树给孤独园。
5月27日 11:13
沙弥虽小不可轻

沙弥虽小不可轻

阿育王朝在印度历史上,是一个全盛的黄金时代,而阿育王更是崇信佛教,每看到出家人就至诚礼拜。有一次,与大臣们出巡,途中遇见一位小沙弥,阿育王很想向他礼拜,可是一想到自己堂堂一个帝王,又有众多的大臣跟随,在众人面前向一位小沙弥顶礼,有失威严。
5月26日 11:16
净土宗十一祖省庵大师圆寂纪念日,回顾大师的一生

净土宗十一祖省庵大师圆寂纪念日,回顾大师的一生

久负盛名的宁波阿育王寺右侧,有一处隐藏在茂林深处,并不十分起眼的舍利塔。这里,即是净土宗第十一代祖师省庵大师的灵骨所在地。今天,适逢大师往生日,就让我们透过简短的文字,再次了解这位净土宗祖师波澜壮阔的一生。
5月25日 10:21
苏轼谪居黄州期间,开始自号东坡居士

苏轼谪居黄州期间,开始自号东坡居士

被贬黄州也是苏轼与佛教关系的一大转折。谪居黄州期间,他开始自号东坡居士,在安国寺进行自我反思,完成心灵和自我解脱,从而真正信奉佛教。
5月24日 10:55
只有认清苦的来源才知道如何消除苦难

只有认清苦的来源才知道如何消除苦难

编者按:你知道什么是“苦”?“苦”的根源是在哪里?请看今天的《佛教故事》,四位弟子为了“苦”的表象争论不休,佛陀教导我们,“苦”的根源在于人的肉体,只有彻底解脱才能脱离痛苦,找到真正的快乐。
5月19日 08:38
贪欲断除了,心就能得解脱

贪欲断除了,心就能得解脱

眼睛为什么能看到东西?你会不会觉得这个问题有点儿傻?图像通过视网膜反映到大脑,这么简单的过程怎么会不知道?请看的《佛教故事》,从外向内的过程确实是图像、视网膜、大脑,但是,我们有选择看到什么的权力啊,什么是我们喜闻乐见的,什么是我们极力避免见到的,这就与欲望有关了。
5月18日 16:48
欢喜心扫塔礼塔之殊胜功德

欢喜心扫塔礼塔之殊胜功德

尊者婆多竭梨自述过去世,以欢喜心扫塔,并恭敬礼塔、绕塔,以此功德,后世获福无量,乃至得值遇如来,出家修行,成就道果。
5月14日 11:56
释迦牟尼佛割肉饲鹰

释迦牟尼佛割肉饲鹰

​释迦牟尼佛过去世行菩萨道时,遇见一只饥瘦秃鹰,正急迫的追捕一只温驯善良的鸽子……
5月13日 16:57
一片诚心,三支清香,如此便好

一片诚心,三支清香,如此便好

冷泉的一涧溪水,环着古寺静谧,黛瓦黄墙外,小沙弥挥动的扫把分开晨雾,卷动着山门石径上的落叶,不时口里呢喃着:“扫地不伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯,池中有鱼钩不钓,笼中有鸟常放生......”香炉中大把大把的香燃得烟雾缭绕,慢慢升腾在寺院上空
5月13日 16:38
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