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佛菩萨的手印都有什么“暗示”?
佛菩萨像的“手势”叫做“手印”。手印,顾名思义,便是手作的“印”。这里的“印”,也称“印相”,是手指动作所结的印契,标志着“法界之性德”。
2月08日 01:06
什么是善知识?
正直有德行而能教导正道之人。又云知识、善友、亲友、胜友、善亲友。反之,教导邪道之人,称恶知识。
2月07日 00:33
正月十五元宵节与佛教的渊源
元宵节源于佛教正月十五僧人观佛舍利,点灯敬佛。东汉明帝时期,明帝提倡佛教,听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利,点灯敬佛的做法,就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛,令士族庶民都挂灯,也就形成了元宵赏灯。
2月05日 21:51
广结善缘的六种方式
佛法有云:“未成佛道,先结人缘。”广结善缘,对于帮助我们积累福报,真的很重要。佛教的所谓结缘,其实就是与他人建立联系、彼此有过交涉的过程。缘也有善恶之分,如果是抱着自利利他的关系,那么所结的就是善缘。相反,就是恶缘。
2月02日 22:26
是“山门”还是“三门”?
当我们进入到佛教寺院时,通常会先经过山门,有时也会遇到寺院并没有单独建山门的情况,偶尔又会听到不是“山门”而是“三门”的说法,这些究竟是怎么回事呢?
2月02日 13:00
佛教中的二十四诸天
二十四诸天指的是佛教的护法诸神。自古列十六天像,各有所主,以其有呵护佛法之功。后增日神、月神、娑竭龙王及阎摩罗王,因日可破暗,月可照夜,龙则秘藏法宝,阎摩掌管幽冥,故加此四为二十天。后又将“天龙八部”之紧那罗王,及道教神祇紫微大帝、东岳大帝、雷神增入其中,最终形成二十四天。
2月01日 00:46
佛教四纲目——信、解、行、证
对于很多刚开始接触佛教的人来说,佛法可谓如汪洋大海,深广无涯,很难有一个宏观上的把握与认识,而只能望洋兴叹。其实,佛教有一个醒目的总纲,通过了解这个总纲,就能让我们对于佛法有一个总体的认知,并得以按部就班的学习。
1月31日 11:14
不侵常住
懒庵曰:“律中云,僧物有四种,一者,常住常住。二者,十方常住。三者,现前常住。四者,十方现前常住。且常住之物,不可丝毫有犯,其罪非轻,先圣后圣非不丁宁。往往闻者未必能信,信者未必能行。山僧或出或处,未尝不以此切切介意,犹恐有所未至。因述偈以自警云:‘十方僧物重如山,万劫千生岂易还。金口共谭曾未信,他年争免铁城关。人身难得好思量,头角生时岁月长。堪笑贪他一粒米,等闲失却半年粮。’”
1月30日 11:37
新年到寺院,要注意这“五重”与“五轻”
行的仪态最先入人眼目,超然的仪态亦可化导众生。走路要杜绝杂乱不匀、轻佻放肆、拖沓散漫。轻步慢行不仅是修养,更是庄严。
1月28日 20:20
什么是通教?
四教之一。即五时八教中,化法四教之第二,以方等及般若二时,所宣说因缘即空,无生四谛为教旨。在‘四教义’卷一、‘法华玄义’卷三下、‘四念处’卷二等书中,对通教之“通”有不同诠译。
1月27日 19:27
何为“圆通”?
一般讲圆,就是指它量无不周,就是能够周圆十方。圆通常——圆真实、通真实、常真实,都是对我们自性妙真如性的一个描述,妙真如性它有圆的特点。
1月19日 15:48
修福和修慧不可偏失
世人往往一味地求福报,觉得多多益善,但有时候福报多了,用不好反而会带来麻烦,古今中外多少人都葬送在财色名利中。那么修行之人,到底该不该追求福报?修行过程中又该如何对待福报呢?
1月18日 17:40
供佛斋天 对“天”知多少?
帝释天,是属于欲界忉利天的天主,常听闻佛陀说法,是佛教的大护法。因此,广州市大佛寺每年腊月廿四小年还愿日,安排“供佛斋天”的佛事。
1月17日 15:56
家中的佛像与香炉应怎样整理呢?
家中佛堂的设立,是遵照佛陀的遗教,可在家中礼佛及早晚课诵,以示生活中不忘佛陀的教诲。
1月16日 10:14
去寺院参加法会前,该做些什么?
当你决定参加法会时,首先要做好前去的心理准备,再逐一准备相关事宜。如果需要事先报名的法会,则应事先报名,以让主办方提早做准备,如果没有提前报名,随时前去法会也无妨。
1月12日 23:41
戒律的本质是什么?
戒律是佛法修证中极为重要的一部分,持戒是所有修行佛道的人都必须要遵守和面对的。佛在临入灭时嘱咐弟子,要以戒为师。一提到持戒,我们多半会想到有种种的戒条、戒相、开遮持犯,知道戒律有“防非止恶”的功用,但很多时候我们并不太清楚戒律的本质是什么,戒律到底是怎样起作用的?
1月11日 22:29
观音菩萨三十二化身
观音菩萨三十二应身,指观音菩萨为济度众生,根据其种类和根性所示现之三十二种形相。
1月10日 20:16
弘一法师为何选择律宗?
“以戒为师”,是佛陀涅槃前留下的重要遗训;《华严经》中有“戒为无上菩提本,长养一切诸善根”;而佛教最重要的修行原则——戒定慧“三学”,也将戒放在了第一位。
1月10日 00:05
大小乘戒之同异
戒本有大小二乘之分。菩萨十重四十八轻戒为大乘,比丘二百五十戒,比丘尼三百四十八戒。沙弥、沙弥尼十戒等为小乘。
1月09日 01:17
何为“经”?
经是一切通题当中共用的,无论是什么经典,最后这个“经”叫作通名。经,为修多罗,训法的意思,叫贯、摄、常、法。
1月05日 23:56
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