佛教农历初一、十五为何特别重要？
初一十五是一个月中的具体两天，初一是农历每月的第一天，十五是农历每月的第十五天，同时，初一、十五也是佛教中的十斋日之其中两天，《地藏经》言：“能于是十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前，读是经一遍，东西南北百由旬内，无诸灾难。”
6月30日 10:52
《四分律》在中国的弘扬
戒、定、慧三无漏学，如鼎三足，缺一不可。在佛陀的诸大弟子中，各有所长，各有第一。但任何一个弟子都要持戒，只是以优波离尊者为第一。到了中国，有不学戒的比丘出现，持戒成为学戒比丘的专职，又特立为“律宗”，此为悲叹!
6月29日 11:20
佛教成语丨不看僧面看佛面
据说韦陀菩萨本来站在山门外的，因为他的职责是护法，出家僧人或在家学佛居士，有犯戒犯错的，他看不下去，就举起棍子直接把人打死了。佛陀慈悲，看了不忍，就叫他对面而站，每天就面向着佛看，这叫做“不看僧面，看佛面”。意思放人一马，给人改过自新的机会。
6月28日 11:00
能静观音与阿耨观音简介
相传在我国宋徽宗年间，户部侍郎刘达和给事中吴某人一同出使高丽国。经过四日昼夜地行走，路经群山，月黑云翳，突然不知怎么辨明方向。此刻船长大为惊恐，遥拜普陀山，口诵观音名号，不一会只见神光满海，如同白昼般远远就能看见招宝山方向，后来得以平安登岸。
6月24日 10:44
寺、庙、观、庵的区别是什么？
寺，最初为政府的官署名，后演变为传播佛法与翻译佛经的场所。庙，指奉祀佛祖、圣贤之所。又称灵庙、塔庙、祖庙。庙最早指祭祀祖先之处，即所谓宗庙。佛教传入后，有人将比较小的佛教道场或比丘者所居之处称为庙，也就有了“寺庙”连说一词。
6月23日 10:51
寺院门口的麒麟，备受儒家推崇
麒麟，在中国几千年的历史文化中，似乎成了一个“百搭”的“吉祥物”，麒麟与圣人、麒麟与君王、麒麟与才子，无论是哪一种搭配，都让人觉得合情合理。直至今天，人们对麒麟的喜爱仍未有消减。
6月22日 11:21
众宝观音与岩户观音简介
众宝观音，三十三观音之一。《法华经•普门品》有“若有百千万亿众生，为求金银、瑠璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝，入于大海，假使黑风吹起船舫，漂堕罗剎鬼国，其中若有乃至一人称观世音菩萨名者，是诸人等皆得解脱罗剎之难”，乃其由来。其形像为坐岩石上，右足伸展，左膝立起，右手着地，现安稳之相。
6月17日 10:40
过去七佛之毗婆尸佛
毗婆尸佛，巴利语 Vipassi， 梵语 Vipaśyin，汉语音译毗婆尸，意译为观，以其如月圆智满，则云遍见。魄尽惑亡，则云净观。既圆且净，则云胜观、胜见，是为七佛之首也。
6月15日 10:08
这些耳熟能详的句子，其实都源自《华严经》
《大方广佛华严经》，简称《华严经》，完整流传至今的有三个译本，各为40卷、60卷与80卷，因而被简称为《四十华严》、《六十华严》、《八十华严》。
6月10日 11:26
汉传佛教有哪些宗派？
佛教传入中国后，之所以会形成各个不同的佛教宗派，其重要原因是由于众生的根机利钝不同、对不同法门的修学喜好有差别。历代祖师大德为了方便不同根机的人修学佛法，就将法海藏经，分门别类，组织成为各宗各派。于是，佛教在传入中国之后，就形成了佛教八宗之说。
6月09日 10:44
为什么佛像背后会有“光环”？
背光不仅是装饰，更是表法。这种光不是佛菩萨的“专利”。其实，我们每个人的内心都潜藏着佛性，有缘听闻正法，当依教修行，点亮心灯，便可成为自带“光环”的人，给周围人和环境带去温暖、光明和希望。
6月07日 10:16
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