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宝力根寺

一、历史介绍

宝力根寺始建于清嘉庆六年(1801年)。相传普安寺四世活佛受达赖喇嘛指派,长途跋涉来到海棠山,因过度劳累而染病,便到此地休养,每天用圣涧泉水洗漱、饮用,疾患竟不治而愈。于是,活佛便在此修建寺庙,作为避暑休假的行宫。

四世活佛在建造宝力根寺大殿的同时,在大殿的前面又监造了关帝庙。关帝庙为三间藏式庙堂,正中是关公坐像,两旁是关平、周仓各握剑、刀的站像,威武神气,庄严肃穆,四周墙壁上画着关云长忠武一世的24部彩画。

二、环境

宝力根寺依山傍水,环境幽雅,苍松翠柏,层层环抱,奇石异草,遍及山坳。整个地貌似“簸箕”形,东、西、北三面环山,从南向北由宽到窄,由一马平川到陡峭山峰,加之庙宇依山靠石而建,气势恢宏。

每当夏季来临,这里满目葱茏,山光水秀,泉水叮咚,溪水潺潺,悬崖峭壁,景象壮观。在宝力根寺旁,有一古槐格外引人注目,主干低矮,胸围3.3米,根植于深山中,无侣无伴,好象在向人们诉说着小洞山的沧桑历史。古槐相传为蒙古贞第一位王爷所栽,它虽经千余年的风霜,仍枝繁叶茂,刚毅奔放。

三、景区介绍

宝力根寺风景区内,现有数尊刻于巨石上的佛像,有宗喀巴、释迦牟尼、度母、关公、无量寿佛等藏传佛教人物。景区内还有很多辽及契丹遗址、古墓和唐朝薛仁贵古战场等。

与其毗邻的蒙古贞敖包园,每年都举办敖包节,周围群众自发举办各种祭祀、竞技、歌舞等活动,充分展示蒙古族民俗民风及民族美食。宝力根寺依山傍水,环境幽雅,苍松翠柏层层环抱,奇石异草遍及山坳,整个地貌似“簸箕”形,东西北三面环山,从南向北由宽到窄,由一马平川到陡峭山峰,加之庙宇依山靠石而建,气势恢宏,香火鼎盛,晨钟暮鼓,回荡山谷。

当年,活佛用白泉水洗好了痼疾,便下令在泉边建筑寺庙作避暑度假行宫。以后陆续增建扩建,鼎盛时建有大雄宝殿、关帝庙、活佛殿、达木津庙、大小龙王庙、土地庙、吉斯仓等8座庙宇,有喇嘛170人。沐着午后的阳光,寻着钟声,沿陡峭的石阶而上,就是巍峨雄伟、金碧辉煌的大雄宝殿,也叫措钦大殿。大殿底层为藏式建筑,上层为单檐歇山式宫殿建筑,是藏汉建筑相结合的双层楼阁。殿内主供7尊大佛,两侧墙壁上有千尊佛及佛龛。

围绕大雄宝殿的中轴两侧,环绕着众多的楼堂、寮房。最引人注目的是殿前左侧的一口大铁钟,直径约2尺,重达4000公斤,铸于清光绪十四年(1888)。钟的铁壁上有二行铸字:“鸣钟三响出世也!”;另一面铸有:“勿动”二字。更令人惊讶的是,大钟旁边竟傲然伫立着一大一小两株母子梧桐树。听寺里的师傅讲,当年丹毕道尔吉到海棠山普安寺任活佛时,其母不放心,便亲自送儿子到普安寺,然后选择一处天然洞府诵经祈福。她不仅辅佐活佛强化了普安寺戒律,并且修建了宝力根寺。她怕活佛想念自己,特意在返回西藏前栽下这棵梧桐树。后来,活佛在母亲去世后,又栽下一株梧桐树,以示悟通佛法,怀念母亲。这正是:“善思如母众,难忍无量苦,忆念苍生情,世世永不离”。母子梧桐树给后人留下许多遐想。

(责任编辑:印月)

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