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布袋和尚圆寂纪念日

圆寂做偈表真身

据载,五代梁时有一位奉化长汀人,唐僖宗年间流落奉化长汀,自号长汀子,自号“长汀子”,于岳林寺出家,法名“契此”。他长得蹙额皤腹,笑口常开,禅机幽默,常杖荷一布袋,向人行乞,自称:“我有一布袋,虚空无挂碍,展开遍十方,入时观自在”,人称“布袋和尚”。据《释氏稽古略》记载,布袋和尚示寂之前口诵偈子:“弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示时人,时人自不识。”从此,民间相传他是弥勒菩萨化身。农历三月初三恭逢布袋和尚圆寂纪念日。值此殊胜吉日请大家尽力行善、吃素、放生、供灯、持咒、诵经,祈愿世界和平、无有灾厄,众生吉祥安泰、早证菩提!
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艺术形象

艺术形象

放下布袋

布袋和尚,据说是五代梁时明州(宁波)奉化人,或谓长汀人自称契此,又号长汀子。他笑口常开,体胖腹大,话出无定,寝卧随处,用竹杖挑着大布袋游戏人间,到处行乞,化得东西就放入布袋,饿了就吃,吃饱就睡。天要下雨穿草鞋,天要干旱则穿木屐,人们常常依他的穿着判断天气。他预言吉凶,每示必应,不可思议事迹颇多。更多

插秧偈语

据正史记载:布袋和尚喜好田间劳作,有次与人比赛插秧,四位农夫手起手落,不一会儿田中就绿了一大片,而布袋和尚眼看就要输了,他却呵呵笑着,高声吟诗:手捏青苗种福田,低头便见水中天。六根清净方成稻,退后原来是向前。“六根”不单单是说插秧每行有六株,也暗示佛经指的眼、耳、鼻、舌、身、意。“稻”与“道”又谐音。更多

背景资料

慈悲精神

学习弥勒菩萨的慈悲精神
慈爱众生并给予快乐,与乐为“慈”;同感其苦,怜悯众生,并拔除其苦,拔苦为“悲”。慈悲众生是诸佛菩萨共同的行愿。弥勒菩萨的慈悲精神,体现在他对众生的宽容上。他曾作偈:“手把青秧插满田,低头便见水中天。六根清净方为道,退步原来是向前。”即是在告诫众生,凡事不必较真儿、苛求。更多

乐观精神

学习弥勒菩萨的乐观精神
生活就像是一面镜子,你对着它笑,它便对着你笑,你对着它哭,它便对着你哭。人生是一场充满崎岖与坎坷的旅行,伤心与痛苦是在所难免的,我们只有以乐观的态度应对,才能化解种种困顿。“大肚能容,容天下难容之事;张口便笑,笑世间可笑之人”,弥勒菩萨的乐观精神感染着后世众生。更多

忍辱精神

学习弥勒菩萨的忍辱精神
布袋和尚曾作《忍辱偈》:“老拙穿衲袄,淡饭腹中饱。补破好遮寒,万事随缘了。有人骂老拙,老拙只说好。有人打老拙,老拙自睡倒。涕唾在面上,随他自干了。他也省力气,我也无烦恼。这样波罗蜜,便是妙中宝。若这知消息,何愁道不了。”这首偈子,真实生动地反映出了弥勒菩萨的忍辱情怀。更多

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