弘一法师完全继承了印光大师习劳、惜福、注重因果、专心念佛等作为，并在他自己的生活中一一加以实行。弘一法师一次云游暂住宁波七塔寺时，恰巧在俗时的挚友夏丏尊在此地一所中学兼课。夏丏尊闻讯前往拜望，他看到弘一大师和几十个游方僧人同睡在一个大通铺，而铺内还时有臭虫爬出。夏丏尊看到弘一法师吃饭时，只有一道咸菜，便不忍地问：“难道这咸菜不会太咸吗？”弘一法师回答道：“咸有咸的味道。”吃完饭后，弘一法师倒了一杯白开水喝。他又问：“没有茶叶吗？怎么喝这么淡的开水？”弘一法师笑着说：“开水虽淡，淡也有淡的味道。”

夏丏尊实在不忍老朋友在此遭罪，坚请弘一法师到白马湖住几日。盛情难却，弘一法师便答应下来。夏丏尊发现，弘一法师的行李十分简单，一个铺盖还是用破席子包着的。到了白马湖，夏丏尊把他安排在春社住下。只见弘一法师慢慢把铺盖打开，将破旧的席子珍重地铺在床上，摊开了被，又把衣服卷了几件充作枕头，最后取出一块又黑又破的毛巾从容地走到湖边去洗脸。夏丏尊望着昔日曾锦衣玉食的好友，实在不忍，就说：“这手巾太破了，替你换一条好吗？”“哪里！还好用的，和新的差不多。”弘一法师说此话时，特意把毛巾又珍重地张开来给夏丏尊看，意思是并不十分破旧。中午之前夏丏尊把饭和两碗素菜送去，弘一法师吃饭时，夏丏尊就在他旁边陪着。这菜无非是萝卜白菜之类的家常素菜，可弘一法师喜悦地把饭划入口里，尤其是当他用筷子郑重地夹起一块萝卜时的那种惜福的神情，令夏丏尊几乎要流下眼泪。

1929年10月，弘一法师在上虞白马湖与友生共度五十寿辰。刘质平代为整理卧室，发现弘一法师蚊帐破洞多达二百余处：“有用布补，有用纸糊，形形色色。”即要求另购新帐换下，弘一法师坚请不允，直至去闽南弘法后破不可“补”，才让刘质平另购一透风纱帐换下。

世情淡一分，佛法自有一分得力。1936年，弘一法师曾在鼓浪屿日光岩住，于此接待过著名作家郁达夫先生。郁达夫说：“现在中国的法师，严守戒律，注意于‘行’，就是注意于‘律’的和尚，从我所认识的许多出家人中间算起来，总要推弘一大师为第一。”弘一法师终因日光岩游人过多，寺中太喧闹而移住南普陀寺，在寺中为大众讲解《随机羯摩》，但后来也未能久住，总有人求见，俗务打扰。他曾在给胜进居士的信中说：“迩来心绪不佳，诸事繁忙，养正院训育课，拟请仁者代授。四月初旬，讲律事即可结束。将往他方，埋名遁世，以终其天年，实不能久堕此名闻利养窟中，以辜负出家之本志也。”他拒绝应酬，害怕热闹，不喜欢被注目的感觉，本能地躲开红尘的硝烟。

弘一法师出家后，严格持午。一次，在西湖边的素菜馆里，杭州一名士邀请弘一法师赴宴，陪客到齐已一点钟。众人饥肠辘辘，相继开吃，忽见法师在碗筷前端坐，庄严不动。问之即曰：“我是奉律宗的，过午不食，各位居士自便。”刘海粟回忆说：“他出家苦修律宗，一次到上海来，许多已经发达的旧友招待他住豪华饭店，他都拒绝了，情愿住在一间小小的关帝庙里。我去看他时，见他赤脚穿草鞋，房中只有一张板床。我难过得哭了，他却双目低垂，脸容肃穆。我求他一张字，他只写了‘南无阿弥陀佛’几个字……”

1937年5月，青岛湛山寺请他去讲经，他去了。但有三个条件：第一，不为人师；第二，不开欢迎会；第三，不登报吹嘘。寺院一直按订好的轮船在码头上等，准备迎接，但弘一法师却故意改换了船票，早一班抵达青岛，避开了众人的迎接。弘一法师只带一破麻袋包，上面用麻绳扎着口，里面一件破海青，破裤褂，两双鞋；一双是半旧不堪的软帮黄鞋，一双是补了又补的草鞋。一把破雨伞，上面缠好些铁条，看样子已用了很多年了。另外一个小四方竹提盒，里面有些破报纸，还有几本关于戒律的书。

法师初来湛山寺时，寺里给他备饭：因他持戒，也没给另备好菜饭，头一次给弄四个菜送寮房里，一点没动；第二次又预备次一点的，还是没动；第三次预备两个菜，还是不吃；末了盛去一碗大众菜，他问端饭的人，是不是大众也吃这个，如果是的话他吃，不是他还是不吃。因此寺里也不敢厚待他，只好满愿！当年奉命去厦门请弘一法师来湛山讲律的梦参长老晚年回忆说：弘一法师除了写作，还是写作，很少离开桌边，不写作了，就会看到烧香的烟，他会点很好的香，在那儿静坐思惟。一次请教：“老法师，您在想些什么？”弘一法师回答说：“我在想我的错处！想我的错处！”

1942年10月10日，他写下绝笔“悲欣交集”四个字。三天后，10月13日，弘一法师沐浴更衣完毕，在念佛声中保持吉祥卧姿，安详圆寂于泉州温陵养老院。秋风萧瑟，落叶满地。他的身后，只留下一件补了224块补丁的僧袍。世人终究难以想象，当年“酒酣诗思涌如泉”的才子，晚年的内心是何等恬淡、清安。只是在他的遗偈中，似能见到弘一法师与众人挥手作别的模糊身影：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。花枝春满，天心月圆。”

来源：《广东佛教界崇俭戒奢教育资料汇编》