佛法不离世间法，诸佛菩萨大慈大悲。为什么观世音菩萨会有一个“先以欲钩牵，后令入佛智”？知道众生都有对世间福报的追求，所以观世音菩萨就这么慈悲，让你求财得财，求官得官，求子得子，求女得女，乃至求智慧得智慧，求大涅槃得大涅槃。

这就是以世间的欲望先满足你，让你有感恩的心，向佛法靠拢，最后“后令入佛智”，到了入佛的智慧，再就是谈空性，一切这些法都是梦幻泡影，要追求生命的真实。

净土法门亦复如是，就像印光大师的一句话：念佛，成佛都有余数，何况其他？就是何况其他的世间的人间福报。

比如说，你在世间希望身体健康，念佛就能让你身体健康；比如说，在这世间你希望开发智慧，考取重点大学，考取最高的学位，你念佛就能够开发智慧，记忆力、理解力上来；比如说，你经商，能够事业、商业发达，你念佛，人际关系就会好，你能够处处设身处地想到对方的需求。其实真正的经商就是利他的经济，你满足他人的需求，最后是利益了自己，因为自他不二，自他同体，利益了他人，就是利益自己。奉行这种经商的原则，你也一定会成功。如果你是从政，通过念佛引发了你的慈悲心，仁政、德政，为官一任，造福一方，你就会受人欢迎，你的政声、政绩很好，你就会得到提拔的机会。哪里没有人天福报呢？

所以，信愿念佛，包括持戒，做人就是要用净业三福来规范自己。净业三福第一福就谈世间的善，你要在家里孝顺父母，在学校奉事师长，要培养慈悲心，不杀生——“慈心不杀，修十善业”，规范自己的身口意三业都向善的一面。你能做到这四句话，你一定是世间的善人，一定人际关系处理得很好，一定是受大家欢迎的人。受大家欢迎，你的事业还能不成功吗？

所以，念佛指向出世间的终极关怀——了生脱死，就是临命终时阿弥陀佛拿着莲台接引我们往生西方极乐世界，这是主要的目标。同时，你念佛，在这个世间度过的这一生，也顺便可以使我们事业成功，家庭和睦，身体健康，智慧开发，这些人间的福报也顺便可以得到。所以念佛含摄世间法的成功和出世间究竟解脱，这不是一箭双雕吗？一举两得吗？如果失去了这个目标，那可是吃大亏了。

来源：东林法音