其实最有大福报的是经过放生皈依念佛仪式后，当日死亡的生命。试问千千万万的众生中有几个在命终时能皈依佛门，又有法师及众多居士为其恳切念佛，为其超度？今日业报速尽，早日脱离三恶道，岂非福缘深厚!畜生早日报尽，早日转生，早日念佛修行，早日往生西方极乐世界，岂非因缘殊胜？

所以，放生居士们但发慈悲心救赎生命，并设身处地为每一个生命著想，物命万一死亡，我们也问心无愧，同时也寄予无限的祝福与希望!

16、放生的生物，有些都已损伤，放了也未必可活，何必浪费金钱？

答：任何一个有生命的个体，均好生怕死，自有其求生的本能。损伤的畜生也是生命，放於野外自有其求生之道，若不幸死亡，也死於大自然中，远胜於被宰杀煎烤而死吧! 再换个角度想，如果你今天是受伤残废的物类，有人想救你，但却一旁有人阻挠说救也未必会活，你怨恨不怨恨？说这种话的人要小心，阻挠人们放生就等於杀生，劝君千万不要无端指责，阻挠别人放生的善举。

17、修塔铺路，建寺塑佛，供养三宝，印经说法才是佛弟子该做的功德，为什么说放生的功德第一呢？

答：一个人如果真的想要求得福寿，一定要把善事做的既深又广。然而若想把善事做的既深又广，所有的善事中没有比放生更彻底更完美的。这是因为一个人嘴巴吃的，肚子装的十分有限，所以一个人如果戒杀吃素，少杀掉的生命，免造的杀业，仍然有限，即使我们努力相互告诉，辗转劝说周遭亲友，然而一部分的人相信，一部分的人不相信，真正能够听从我们的劝告从而感化他们不杀生吃素的人也只是寥寥可数。

唯有放生，功德最为无量无边。我们一辈子行善的愿望，可以在一天短短的时间内满足实现，千千万万人累积善事的功德，我们自己一个人便可单独成就。只要有信心努力去做，灾祸危难可以马上消除，福报感应可以马上到来，古今中外，从来没有一个人会有例外。

而且一般的善事，虽然也可以匡正天意，改变命运，但必须等待机缘，必须遇上机会才能有所可为。比如说修塔铺路，建寺塑佛，找回别人失散的骨肉，归还别人遗失的钱财，拯救别人垂危的生命等等，功德也都是很大，但这些都不是常常可以有的事情，未必我们能遇得上，就算遇上了也只是偶然而已，绝对不可能有常常可以持续去做的机会。

唯有放生，最为殊胜。无论什么地方，无论什么时候都可以进行。钱多的时候，我们便买多一点，多放一些物命，钱少的时候，我们便买少一点，少放一些物命。自己可以衡量自己的能力，量力而为，没有什么金钱上多少的限制，并且人多人少都可以进行。

所有当一个人身患重病，遭遇急难的时候，自己立下誓愿，愿意广行善事，弥补罪业，藉以延长自己的寿命。当时的发心并非不恳切，但却苦於没有机会碰上适当因缘，而只是苦苦等待，蹉跎时光，徒有善愿却无法著手进行实现，如此怎么能够求得除病消灾延寿免难的种种感应呢？

不如我们自己赶快去放生，短短的时间内即可满足我们的愿望，而且短短的时间内马上会得到成效。放生这件事件，看起来非常简单，做起来也非常容易，感应效果快速并且所得功德广大。一个人放生，可以免除一个人身家的疾病灾难，众多人放生，可以改变更多人的命运。

如此看来，想要自己所行的善事既深又广，真的非放生莫属。所以说，放生功德最为第一。

18、禽兽畜生千千万万，我们放生怎么放得完？