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重庆慈云寺

慈云寺位于重庆两江(长江、嘉陵江)汇合处的对岸,南岸玄坛庙狮子山。始建于唐代,重建于清乾隆二十二年(公元1751年),原名观音庙。当时重庆八省会馆(云、贵、湘、鄂等省)设有一善堂于内,举办施钱、施粥、义学等救济事宜。1927年,云岩法师(慈云和尚,人称八指头陀)托钵来此,募资重修扩建,成为佛教的十方丛林,更名为慈云寺。


寺院山门右侧俯卧着石刻青狮一座,传是宋代遗物,与隔江市中区白象街的大白象,遥相对峙,俗有“青狮白象锁大江”之说;另一传说为,因其地处羊角滩下、门坎石上,河流水急滩险,时有覆舟之虞,刻此以资镇摄。既象征佛音如狮子吼,震惊愚顽,又体现了狮子山名的独特风貌。可惜的是,原来的那座青狮已在“文革”期中捣毁,现在的这座狮子是一九八二年仿造的。


入门陡升石梯三十余级上月台,便是大雄宝殿。殿内朱门石栏,金色擎柱,雕梁画栋,富丽堂皇。殿檐正中悬挂着当时国民政府主席林森题赠的“大雄宝殿”匾额,左边悬挂国民政府参军长吕超篆书的“法轮常转”,右边悬挂原四川督军刘湘献立的“慈云法苑”等匾,黑漆朱书,耀眼夺目。两侧为高耸入云的钟楼、鼓楼。月台前置有高大的化钱炉一座,对面即护法韦驮的殿宇。


大雄宝殿正中供奉释牟尼大玉佛一尊,系由缅甸迎来,经福元和福通两轮领江向兴发居士于1931年从上海运抵重庆,当时参与迎护玉佛的还有现为美籍华裔寿冶法师和居士颜顺卿、陈忠富等人。佛高一点八七米,宽一点三四米,重三千余斤。是我国现在的最大玉佛之一,庄严肃坐,栩栩如生。(另有同样的三尊玉佛,一在北京团城,一在上海玉佛寺、一在武汉归元寺)佛座两侧绘有十八罗汉像,形态各异。玉佛面前挂着四个圆柱形缎彩绣制的金刚幢,上面用五色金线盘结粘贴而成的《金刚经》全文。精工绣作,世所罕见。


爱道堂建于大雄宝殿左后侧,为女尼等修行居息之处。


大雄宝殿上层为普贤殿,供奉普贤菩萨,并有小玉佛两尊,各高五十厘米,系与大玉佛同时迎请而来。

沿爱道堂左侧拾级而上,半山腰处有游目聘怀,了望广阔的“望江亭”一座,和幽静的小花园,还有金鱼池数个,荷花池一个,池内有精细雕刻的莲花一朵,莲花上立一释迦太子像。围绕着雕塑的九条龙,不断喷出泉水,淋洒在身上,名为“九龙浴太子”。此系根据《释迦谱》记载:释迦牟尼佛在印度兰毗尼园降生时,天空中九龙吐水,沐浴太子之意而塑设。池旁有五十年前自印度移来的菩提树一株,为全川罕有,至今枝繁叶茂,亭亭如盛,笼罩着整个莲花池。关于菩提树来历,据说二千五百年前释迦牟尼佛就是趺坐在菩提树下悟道成佛。尔后,开始在鹿野苑说法,建立佛教。


山顶有大花园,园中有“八功德水”池。系云岩法师扩建此庙时,根据《弥陀经》记载的八功德池,用磨石制成。八功德水者,即谓此水一澄净、二清冷、三甘美、四轻软、五润泽、六安和、七能除烦恼、八能长养善根(见《称赞净土经》及《俱舍论》卷十一)。上有假山、花草、水中荷花盛开,瞻视者深有微妙香洁之感。附近有玲珑别致的曲廊和凭栏览胜的“浩月亭”,最高处为燃灯古佛洞。香蕉林立,芳草丛生。踞高眺望,左可以视长江大桥,横卧于滚滚激流之上,形如“玉带缠龙”;右可以纵观朝天门港口,船只往来如梭,运载络绎不绝;俯视全寺的楼台亭阁,使人有飘渺云端之感。


大殿右厢临江依阁建有楼亭九个,上下两层,四角飞鳌翘立,玲珑般的仙桃点缀于绿瓦之上,两根红柱上的白色宝瓶,撑托亭盖,共计十八个楼亭,隔江遥望,甚为壮观。


邻近“八功德水”池,有一楼一底建筑,其上为藏经楼,原系云岩法师茅篷(即住持住处)至今建筑形状未变。下层为西方三圣殿,供奉阿弥陀佛、观音和大势至菩萨。


韦驮殿两旁楼房为僧众宿舍,右侧直进角楼上两层分别建有观音殿、文殊殿,肃穆庄严。

(责任编辑:印月)

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