缘起

自2021年8月11日起

上海玉佛禅寺发起

线上《地藏经》打卡共修活动

截至9月6日上午10时

（活动尚未截止，仅作数据统计用）

总计3269位善信参加

打卡回顾

继《普门品》打卡后，本寺再次发起《地藏经》线上打卡活动。

值此地藏菩萨圣诞及活动圆满日，随喜大众能在27天里坚持读诵，并在诵持后能以此功德回向父母、师长、亲友、冤亲债主，乃至一切众生。

值此殊胜日，凡坚持日诵打卡者，其姓名都已被印制在祈福名单上。

由法师洒净，并于地藏菩萨圣诞纪念法会现场接受经声佛号的加持，祈福名单将于法会结束后化去。

愿以此千人诵经功德，普皆回向：

愿生西方净土中，九品莲花为父母

花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣

此次为期两个月的打卡活动即将圆满，活动先诵净土法门之《普门品》，复持地藏法门之《地藏经》，此修学顺序也曾为弘一法师所提倡。

值此殊胜日，为大家分享弘一法师于庚辰年地藏菩萨圣诞日所作开示——“普劝净宗道侣兼持诵地藏经”。

弘一法师

地藏圣诞日开示

今日适逢地藏菩萨圣诞，故乘此胜缘，为讲净宗道侣兼持诵《地藏经》要旨，以资纪念。

净宗道侣修持之法，固以净土三经为主。三经之外，似宜兼诵《地藏经》以为助行。因地藏菩萨，与此土众生有大因缘。而《地藏本愿经》，尤与吾等常人之根器深相契合。

故今普劝净宗道侣，应兼持诵《地藏菩萨本愿经》。谨述旨趣于下，以备净宗道侣采择焉。

■净土之于地藏，因缘最深

净土之于地藏，自昔以来，因缘最深。而我八祖莲池大师，撰《地藏本愿经》序，劝赞流通。

逮我九祖蕅益大师，一生奉事地藏菩萨，赞叹弘扬益力。居九华山甚久，自称为“地藏之孤臣”。并尽形勤礼地藏忏仪，常持地藏真言，以忏除业障，求生极乐。

又当代净土宗泰斗印光法师，于《地藏本愿经》尤尽力弘传流布，刊印数万册，令净业学者至心读诵，依教行持。今者窃遵净宗诸祖之成规，普劝同仁兼修并习。胜缘集合，盖非偶然。

■地藏法门与净宗关系甚深

地藏法门以三经为主。三经者：《地藏菩萨本愿经》《地藏菩萨十轮经》《地藏菩萨占察善恶业报经》。

《本愿经》中虽未显说往生净土之义，然其他二经则皆有之。

《十轮经》云：“当生净佛国，导师之所居。”《占察经》云：“若人欲生他方现在净国者，应当随彼世界佛之名字，专意诵念，一心不乱，如上观察者，决定得生彼佛净国。”

所以我莲宗九祖蕅益大师，礼地藏菩萨占察忏时发愿文云：“舍身他世，生在佛前，面奉弥陀，历事诸佛，亲蒙授记，回入尘劳，普会群迷，同归秘藏。”

由是以观，地藏法门实与净宗关系甚深，岂唯殊途同归，抑亦发趣一致。

■均提倡孝养父母

《观无量寿佛经》，以修三福为净业正因。三福之首，曰孝养父母。

而《地藏本愿经》中，备陈地藏菩萨宿世孝母之因缘。故古德称《地藏经》为“佛门之孝经”，良有以也。凡我同仁，常应读诵《地藏本愿经》，以副《观经》孝养之旨。并依教力行，特崇孝道，以报亲恩，而修胜福。

■欲求西方，必信因果

当代印光法师教人持佛名号求生西方者，必先劝信因果报应，诸恶莫作，众善奉行，然后乃云：“仗佛慈力，带业往生。”

而《地藏本愿经》中，广明因果报应，至为详尽。凡我同仁，常应读《地藏本愿经》，依教奉行，以资净业。

倘未能深信因果报应，不在伦常道德上切实注意，则岂仅生西未能，抑亦三涂有分。

今者窃本斯意，普劝修净业者，必须深信因果，常检点平时所作所为之事。真诚忏悔，努力改过。复进而修持五戒十善等，以为念佛之助行，而作生西之资粮。

■身安而后道隆

吾人修净业者，倘能于现在环境之苦乐顺逆一切放下，无所挂碍。依苦境而消除身见，以逆缘而坚固净愿，则诚甚善。

但如是者，千万人中罕有一二。因吾人处于凡夫地位，虽知随分随力修习净业，而于身心世界犹未能彻底看破，衣食住等不能不有所需求，水火刀兵饥馑等天灾人祸亦不能不有所顾虑。

倘生活困难，灾患频起，即于修行作大障碍也。今若能归信地藏菩萨者，则无此虑。依《地藏经》中所载，能令吾人衣食丰足，疾疫不临，家宅永安，所求遂意，寿命增加，虚耗辟除，出入神护，离诸灾难等。

古德云：身安而后道隆。即是之谓。此为普劝修净业者，应归信地藏之要旨也。

以上略述持诵《地藏经》之旨趣。义虽未能详尽，亦可窥其梗概。惟冀净宗道侣，广为传布。于《地藏经》至心持诵，共获胜益焉。

摘自|弘一法师于庚辰地藏诞日在永春讲《普劝净宗道侣兼持诵地藏经》

图片|光耀、晓峰