什么是“十善”“十恶”？各自有什么果报？

十善是佛教对世间善行的总称。在佛法的因果当中，十善业道是六道轮回的一个行为的推动力。它是以三种身业

（不杀生、不偷盗、不邪淫）、四种语业（不妄语、不恶口、不两舌、不绮语）及三种意业

（不杀生、不偷盗、不邪淫）、四种语业（不妄语、不恶口、不两舌、不绮语）及三种意业

（不贪欲、不嗔恚、不邪见）所组成。又称十善道、十善业道、十善根本业道或十白业道。

（不贪欲、不嗔恚、不邪见）所组成。又称十善道、十善业道、十善根本业道或十白业道。

如果十善不修，反过来就是十恶。杀生、偷盗、邪淫这些，上品的十恶下地狱，中品的十恶堕饿鬼，下品的十恶堕畜生。所以，三界六道轮回实际上都是由十善和十恶构成的。

详解十善、十恶

十善者：

一不杀生。二不偷盗。三不邪淫。四不妄言。五不绮语。六不两舌。七不恶口。八不悭贪。九不嗔恚。十不邪见。

此中前三名身业。中四名口业。后三名意业。业者。事也。若持而不犯。则为十善。若犯而不持。则为十恶。

一、不杀生：不杀生者，谓不害一切物命，即是止杀之善。既不杀已，当行放生之善也。

二、不偷盗：

不偷盗者，谓不窃取他人财物，即是止盗之善。既不盗已，当行布施之善也。

三、不邪淫：

不邪淫者，谓不行邪淫欲事，即是止淫之善。既不邪淫，当行清净梵行之善也。

四、不妄语：

不妄语者，谓不起虚言，诳惑他人，即是止妄语之善。既不妄语，当行实语之善也。

五、不两舌：

不两舌者，谓不向两边，说是谈非，令他斗诤，即是止两舌之善。既不两舌，当行和合利益之善也。

六、不恶口：

不恶口者，谓不发粗犷恶言，骂辱他人，即是止恶口之善。既不恶口，当行柔和软语之善也。

七、不绮语：

不绮语者，谓不庄饰华丽之言，令人乐闻，即是止绮语之善。既不绮语，当行质直正言之善也。

八、不贪欲：

不贪欲者，谓不贪着情欲尘境，即是止贪之善。既不贪欲，当行清净梵行之善也。

九、不嗔恚：

不嗔恚者，谓不生忿怒之心，嗔恨于人，即是止嗔之善。既不嗔恚，当行慈忍之善也。

十、不邪见：

不邪见者，谓不偏邪异见，执非为是，即是止邪见之善。既不邪见，当行正信正见之善也。

十善业的反面，是十恶业。

离十恶，行十善，实为任何人所应行的德行。诸善业，原本是极多的，但从显见的重业来说，是十善。善业的根本，佛说就是十善业，是菩萨、声闻、缘觉、天、人等一切善行的根本。

十业之果报

行十善道，能成就人天乃至无上菩提。

《十善业道经》说：“人天身、声闻菩提、独觉菩提、无上菩提皆以十善业道为根本而成就。”