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《兰亭序》从佛门重出世间 最终的命运竟是这样的

《兰亭序》从佛门重出世间 最终的命运竟是这样的

图片来源:凤凰网佛教


唐朝开元年间,有个朝官叫何延之,挺能写文章。他有一篇《兰亭记》,详细记载了萧翼赚兰亭的精彩过程。何延之年轻时,曾游访越州,在云门寺拜见了92岁的玄素大师,听他细讲了辩才被骗《兰亭序》的经过。玄素大师是辩才的徒弟,见过《兰亭序》真迹,他的讲述,应该最接近于历史真相。

据记载,《兰亭序》写成后,王羲之本人也很珍惜,视之为平生最得意创作,将作品交给家族传承。代代相传,直到七世孙智永和尚手里。

智永生活在陈、隋间,那是门阀制度被不断打击的时代,也许是在这样的背景下,智永万念俱灰,与哥哥一起出家。智永常在永欣寺的阁楼上苦临王羲之书法,据说是三十年不下楼,写坏的笔一篓接一篓,瘗之,留下一个“退笔冢”。因深得王家笔法之妙,来向智永求字者踏破门槛,于是封个铁皮保护起来,又留下“铁门限”故事。大家所熟知的永字八法,就由智永和尚创造。智永另一个壮举,就是不断临写《千字文》,挑选了写得较好的八百本,广发浙东各寺院,由此名气更大。

智永三十年不下楼,肯定是后人的夸张,但他这么不愿出门,除了勤学书法外,另一个原因,就是要守着镇寺秘宝《兰亭序》,担心一离身,就有什么差池。因为梁武帝萧衍的推崇,王羲之书法此时已地位日隆,到智永时,《兰亭序》已真正成为无价之宝,老和尚心里清楚,盯着这件宝贝的人,世间不知有多少。

练王羲之书法,真能安神养身,智永活了一百余岁。临终时,智永把寺中一切托付给弟子辩才,特别交待,不管发生什么,一定要保护好《兰亭序》。

辩才非凡僧,乃相门之后,是梁朝司空袁昂的玄孙。袁昂是个忠诚度很高的人,在齐朝为官时,品行端正,让人称赞。齐朝末年,梁军攻到建康,所向披靡,州郡望风而降,唯有袁昂严防死守。梁武帝写信劝降说:大树已倒,你这枝叶还能往哪依附,识时务者为俊杰,赶快投降,可享高官厚禄,不然,诛灭三族。袁昂不肯降,对梁武帝说,我享人之禄,当效人之忠,否则,就是你也要鄙视我。

建康被平定后,袁昂自缚至宫阙,梁武帝敬其忠诚,不仅免了他罪,更是委以重任。袁昂后来官到司空,万人之上,一人之下。袁昂也是书画集大成者,所撰一卷《古今书评》,历数二十五位名家书迹,见解深刻,为人称颂。

辩才和尚受这种家训家风影响,富才华,讲义气,重然诺,一言九鼎。所以,后来,当唐太宗为了得到《兰亭序》,两次三番用高官厚禄来诱惑他时,他都丝毫不为所动,宁可冒欺君的死罪,也要兑现对师傅的承诺,保护好《兰亭序》。如此诚信,也就很好理解了。

出自相门的辩才和尚,从小受到良好教育,能诗善赋,琴棋书画,样样精通。他临写智永禅师的书法,能以假乱真。为了让《兰亭序》万无一失,他悄悄在自己居住的香阁大梁上凿了一个暗格,将《兰亭序》藏在那里,其珍爱程度,比师父智永更甚。

坐稳江山后,唐太宗雅兴大起,酷爱王羲之书法,民间二王之帖,搜罗殆尽,唯独不见《兰亭序》真迹,太宗甚为遗憾。后来终于从朝臣那儿打听到,《兰亭序》藏于云门寺。关于这消息来源,史上并不确切,但可以判断,可能性最大的是,直接或间接来自于虞世南。因为智永和尚有两个得意门徒,一个是佛门弟子辩才,另一个就是俗家弟子虞世南。虞世南幼时,跟随智永和尚练书法,所以,他肯定见过《兰亭序》。皇帝近臣中,能确定这宝贝藏在云门寺的,只有他一人。

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