弘赞法师（1611～1685），广东新会人，俗姓朱，字在犙，为广东肇庆鼎湖山庆云寺第二代住持。法师少时颖悟多慧，丰骨超拔，早年跟随桐城余集生学习儒家经典，博雅能文，弱冠补县学生员。二十岁时，双亲离世，读《六祖坛经》至“本来无一物”一语，感触尤深，于是断绝荤腥，出家为僧。

弘赞法师是明清之际岭南地区的佛学大师，在禅学、律学等方面都有很深的造诣。法师以弘护正法为己任，前后有著述百余卷，实不辜负“一肩担荷，若揭日月，天下皆得而见焉”之称。其著作有《观音慈林集》三卷、《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经会释》三卷、《心经论》、《四分戒本如释》十二卷、《归戒要集》三卷、《八关斋法》、《礼佛仪式》等数十种，皆行于世。

在诸多著述中，《观音慈林集》是弘赞法师于康熙七年（1668）重编定稿的，共三卷，卷上选录与观音有关的经典十一篇，多节略，包括智者大师的《观音玄义》，及《悲华经》、《观世音菩萨受记经》、《大悲陀罗尼经》、《普门品》、《首楞严经》、《华严经》、《观无量寿佛经》、《十一面神咒心经》、《大乘庄严宝王经》和《请观音经》。卷中、卷下抄录印度及我国自晋至清初僧俗关于信仰观音菩萨的感应事迹一百五十四件。

关于《观音慈林集》的编撰缘起，弘赞法师是这样说的：顺治十四年（1657）春，他请画师在白氎（细棉布）上画千手千眼大悲圣像。画好后，出资延请僧众，先为讲释《大悲忏法》宗趣，然后三七日修礼。遂感得菩萨圣像身放金色光，手持青红二莲花频放白光。僧俗大众都看到了，叹为稀有。他感到很庆慰，相信菩萨慈悲，定能度化他的亲灵去往上界。尔后但凡在画像前修礼，如前的感应常常出现，看到的人莫不发净信。为了报答菩萨的深恩，于是“寻究三藏，捡诸传记，据所见闻”，编撰了这本集子。也为了使“见者闻者，同升般若之宝筏，归者敬者，共入无畏之慈林，长辞苦趣，直趣乐邦。”

文章 | 能圆

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