外篇：树中入定七百年的传说

据南宋释普济所撰《五灯会元》卷六和释志磐所撰《佛祖统纪》卷四十六《法运通塞志》篇中所载:北宋政和三年(1113年)，嘉州启奏，风雷折古树，树中有一修禅入定的高僧，须发被体，指爪绕身。徽宗皇帝下旨送至京城，使总持三藏法师击金磬出其定，问其是谁，即说乃是东晋慧远法师的弟弟慧持，游峨眉至此。三番对话后，复入定。为此，宋徽宗还特意作偈三首:

七百年来老古锥，定中消息许谁知。

争如只履西归去，生死何劳木作皮。

藏山于泽亦藏身，天下无藏道可亲。

寄语庄周休拟议，树中不是负趋人。

有情身不是无情，彼此人人定里身。

会得菩提本无树，不须辛苦问卢能。

慧持大师“树中入定”的传说流传甚广，明代曹学佺所撰《蜀中广记》第八十一卷《高僧记·川西道》中也有相关记载。

作为今人来忆念慧持大师，宜更多地了解大师作为东林高贤之德行在何处，能启迪后人修学的道业有哪些，从而增上我们在解脱路上的信心与愿力，成就往生。史料中大师的两句话，或许能作为我们体会其用心的参考：一是“戒如平地，众善由生。”足见其重视戒律；二是“今既割欲求道，正以西方为期耳。”可知其以极乐净土为归宿。此道正与其兄远公大师相合，也正是东林之后胤所一直坚守的道风。

普愿净业同仁：持戒念佛，继踵高贤，他日莲池好相会，不负持公与远公。