「喜得逢，不相识」

（蕴聪）参首山，问：“学人亲到宝山空手回时如何？”

山曰：“家家门前火把子。”

师于言下大悟，呈偈曰：

我今二十七，访道曾寻觅。

今朝喜得逢，要且不相识。

注释

谷隐蕴聪：约五代至北宋初期在世，广州人，俗姓张，出家后，先在法眼宗百丈道恒禅师处参学，后由首山省念禅师启悟，出住襄州（今湖北襄樊一带）谷隐山，号慈照禅师。接引学人不留丝毫意解识想的余地，如，僧人问：“深山岩崖中还有佛法也无？”师曰：“有。”僧曰：“如何是深山岩崖中佛法？”师曰：“奇怪石头形似虎，火烧松树势如龙。”僧问：“古人道‘见色便见心’露柱是色，哪个是心？”师曰：“昼见簸箕星。”

首山：即首山省念。

亲到宝山空手回：亲到宝山，喻亲见佛性；空手回，即无所得。蕴聪参禅已有基础，知道见性无所见、无所得的观念，却未亲证，故在此问，怎样是见性无所得，学人见性时是何境界？

家家门前火把子：各人自有光明在，何须向外求觅？“宝”即自家“日用事”，本无欠少，无得无失。

要且：但是，却。

不相识：蕴聪此时已不是只知道“亲到宝山空手回”的概念，而是亲证了无所得、无所知（不相识)、无所失的自性。

文字|《禅的大智慧》