当我们开启了慈悲和智慧之旅的时候，我们就会拥有福德分资粮和智慧分资粮。每一天都是新的，都有新的体验。每一天都有可能够吸收到更多的智慧，体验到更多的爱心。每一天都可能会有更多的领悟和理解，体验到生命中一些非常深层面的情感。

续前——

古语也说“士别三日，当刮目相看”。我们的亲人、我们的朋友，我们的孩子，我们的先生或者太太，也在一天天地发生着变化，但我们往往用老眼光在看，给他贴一个标签，要么是好，要么是不好。但是所有的这些都不如实，标签并不是那个生命真实的、复杂的、鲜活的存在。

因为不如实，所以我们就没有办法活出来，被过去和未来死死地卡住，被片面保守的标签所蒙蔽。但是一生就这样在无明中白白地度过，其实是很可惜的。

活在当下，就是要常常提起这一念。通过觉知当下的呼吸、当下的阳光和微风，此刻的身体和此刻的心灵，不断地重新活出来。只有这样我们才能获得真实。

当然，活在当下也需要有个正确的态度。因为此时此刻并不都是美好的。

此时此刻，有的人坐在这里觉得听听讲座、思考人生挺惬意的；但是有些人可能已经快崩溃了——腿太麻了，赶快放我出去！我们的当下并不都是愉快的，那如何看待每一个此时此刻所经历的苦乐悲欢、得失荣辱？

永远如实，就是佛教讲的：“诸法因缘生，诸法因缘灭。我佛大沙门，常作如是说。”佛教是缘起论，“有因有缘诸法生，有因有缘诸法灭”，存在是事实，而不是“为什么？！凭什么？！”为什么不是？因为一切都是因缘的显现。

一行禅师在他的书里面曾经分享过一段他的心路历程。我相信可能对我们了解佛教的缘起观态度会非常地有帮助。

越南在上个世纪也曾经历了战乱，国内非常动荡。当时一行禅师所在的僧团就建立了一个慈善组织，帮助这些难民转移到西方。