《大般若经》记述了佛陀的十六次讲法,其中前五次专谈从发菩提心直到成佛的阶位与观行,可见发菩提心在修行中极为重要。
作为《大般若经》的心髓,《金刚经》便是以发菩提心为核心。围绕着这个核心,须菩提请佛陀为众生开示如何降服妄想烦恼,从而安住在菩提心上。
《金刚经》就是佛陀对这两个问题的解答。
“善男子、善女人
发阿耨多罗三藐三菩提心
应云何住?云何降伏其心?”
■发菩提心
“发阿耨多罗三藐三菩提心”即是“发菩提心”,也即发成佛的心。这是承载广大菩提行的基石,也是成就菩提佛果的柱础。
诸菩萨借此得以广度群生,十方诸佛借此得以护念、付嘱诸菩萨,使得佛法弘传千年、流化不绝。
因为没有佛陀的护念,初发心的菩萨固易退失菩提心而不续修大行;没有佛陀的付嘱,久修行的菩萨也会深入禅定而不外出弘法。
因此,须菩提在提出疑问前首先赞叹了佛陀“希有世尊。如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。”
■应云何住?云何降伏其心?