门芝法师对“如何善用其心”的开示，从马胜比丘具足威仪的故事说起。
 
马胜比丘是佛陀最先度的五大弟子之一。有一天，马胜比丘入村乞食，威仪端严、举止安详，路人见到他无不心生恭敬。当时，舍利弗也在路上，不自觉也停下脚步，目不转睛地望着威仪庠序的马胜比丘，被马胜比丘的威仪所吸引，也不由自主地停下脚步。
 
舍利弗去问马胜比丘，他说：这位贤者，看你六根收摄，威仪寂静的样子，我想问你，你的师父是谁啊？他传授给你什么殊胜妙法呢？马胜比丘非常谦虚地说，我学道尚浅，无法对你宣说妙法，你只能对你说，我师父经常说的一句偈颂：

诸法因缘生，诸法因缘灭。
我佛大沙门，常作如是说。

舍利弗慧根深厚，在听到这句偈颂之后，立马有所觉悟。
 
舍利弗与目犍连是铁哥们，交谊深厚，互敬互重，共同立下誓言，未来谁先听闻妙法，一定要彼此相告，同得法益。
 
舍利弗恭敬顶礼马胜比丘后，便去找目犍连。目犍连见到舍利弗身心收摄，与平时不同，好奇地问：「您神貌愉悦，行仪不同以往，想必已听闻甘露妙法，请贤者布施所见所闻。」

于是，舍利弗便述说巧遇马胜比丘的经过。
 
求法若渴的目犍连，在听到舍利弗复述佛陀开示的偈语后，即蒙法益，决定带自己的弟子，一起求佛出家。
 
佛陀为舍利弗及目犍连广说四圣谛法，二人即得阿罗汉果。又为其弟子广说四谛法门，二百弟子善根现前，最初先证得法眼净，最后亦证得阿罗汉果。

马胜比丘庄严的威仪，便能引领舍利弗、目犍连入佛法甘露之门。我们平时看到出家人时，看到高僧大德时，也会有这样的感觉，觉得出家人威仪庄严，想过去搭几句话，这是因为出家人在身口意上摄受身心，吸引了他人。这就是《净行品》里所讲的“善用其心”的结果。从生活的点点滴滴摄受身心，如是行、如是观，久而久之，你就会从内到外地透出一种安详的、别人愿意亲近的状态。

《净行品》出自《大方广佛华严经》卷第十四。这品经的大致内容是：在华严法会上，智首菩萨问文殊菩萨，如何得到清净的身口意？云何得到修行的功德，云何、云何……？
 智首菩萨以偈子的形式，一共问了一百一十个问题，主题就是菩萨如何修行才能得到最大利益。文殊菩萨首先赞叹智首菩萨提问提得很好，能为“哀愍世间，利乐天人，问如是义”，然后也是以偈子的形式，对智首菩萨提出的问题进行回答，共答了一百四十一个问题，也就是一百四十一愿。