第四场座谈着重对佛光山戒律清规的探讨。德国马克斯普朗克宗教与族群多元化研究所博士后研究员邱子伦指出，佛光山以根本大戒为根本，并因应时代适度建立制度，显现人间佛教对当代社会的适应。中国人民大学佛教与宗教学理论研究所教授温金玉，认为《僧事百讲》展现了佛光山在现代丛林管理制度的积极探索。陕西省社会科学院宗教研究所所长李继武提出，佛光山清规具有很强的思想性、制度性和时代性，是中国佛教组织管理制度现代化和国际化最成功的范例。

第五场座谈集中探讨禅与心的问题，有中央研究院中国文哲研究所教授廖肇亨的《近世东亚文化交流与禅宗》、佛光山电子大藏经主任永本法师的《净?静?境?竟──禅修之道探讨》、香港中文大学人间佛教研究中心主任陈剑锽的《人间佛教的管理心法》、政治大学华人宗教研究中心教授李玉珍的《重访圣地复兴佛教──星云大师与印度》。

（综合座谈）

最后的综合座谈，与会学者热烈分享座谈心得。程恭让教授表示，这次有近30位来自9个国家地区的学者参与，是历来国别最多的一次，不少学者是第一次参加，而且多篇文章角度新颖，显示人间佛教研究在国际学界愈来愈具有深度和广泛共识。首次与会的“新人”康易清觉得自己是“收获最大的参加者”，充分感受到人间佛教的开放特色。也是首次参加的赖品超，发现会议质量超出预期，看见人间佛教和各种学科展开对话，是健康多元的

发展方向。李玉珍相隔4年再度与会，乐于见到“人间佛教研究学术社群慢慢茁壮成型”。

（慈惠法师）

佛光山开山寮特助慈惠法师总结道，佛教是包容性、渗透力、适应性、融合性强大的宗教，因而能在各地落实，这就是佛教的“人间性格”；感谢来自世界各地的学者愿意贡献心力，从各自角度寻找适合当地的人间佛法，造福人群。