全都依据无常之法，何须得意与忧虑呢？”

然而，婆罗仍然执迷不悟。他在心烦累乱之下，不禁作歌向罗大诉苦：

“举目所见到的，全无快乐的样子。

耳朵听到的声音，只有毁谤的话。

飞往内心憧憬的地方，以便逃离这种苦恼。”

光阴似箭，日月如梭，猴子逐渐衰老了，只在幼年时期，才有鲜艳的毛发和轻便的身体，跳跃自如，人见人爱。到了年老力衰，毛色失泽，身体瘦弱，耳目失灵，行动迟钝，人人看到都要退避三舍，变成一只可厌的老猴子。

这时，罗大回顾婆罗唱出另一首歌说：

“呈现垂耳、皱脸和脱牙的现象，孩童看见都惶恐逃走。

即使我的罪恶不消失，不久也无心再追求利欲。”

果然国王真的不再宠爱老猴子了，命令将他绑在马棚的柱子上。

当时王子年纪很小，有一天，他拿着食物到老猴子的马棚下玩耍。老猴子向他要食物，王子不肯给，老猴子一怒之下，掴了王子的脸，撕破他的衣服。王子在惊慌疼痛下，大声哭泣；国王聽到哭聲吃惊地问：

“怎么回事？是王子的哭声吗？”

于是立刻派身边的侍卫去看个究竟。问明之后，国王怒不可遏，马上把老猴子打死，丢到洞里让曼陀给吃了。

婆罗望着罗大，又作一首歌说：

“你是智者，能预知未然，

他是无知者，才被曼陀吃掉。”

当时的鹦鹉婆罗，乃是阿难的前身，而罗大即是佛的前身。

佛说法完，另一组修行者正从某村里结夏安居回来。他们向佛顶礼后，坐在一旁。佛陀也问他们：

“诸位在那儿结夏安居呢？”

这群修行者的回答，也跟前组完全一样。佛又问：

“诸位在安居中快乐吗？托钵很难吗？依照佛陀的教义修行吗？安居结束，可曾得到僧衣吗？优婆塞常往来吗？”

世尊，我们在结夏安居时很愉快，也依佛的教义努力修行。托钵时获得不少食物，也得到许多僧衣，在家信徒们常来看我们。”

佛问：“到底什么因缘，彼此在同一村镇结夏安居，何以这一组修行者获得许多供养，而另一组却一无所得呢？”

这时，较晚回来的一组修行人回答说：

“世尊，我们曾用各种善巧方便，赞叹三宝。此外，我们经常赞叹大弟子舍利弗和日犍连等尊者，也称赞我们自身的修行功德，才获得诸多供养。”

“诸位所赞叹的事，全是由衷敬佩的吗？”

“世尊，我们对三宝与大师兄们的赞叹，出自肺腑之言，惟独对自己的赞扬，言不由衷。”

“你们是群虚伪的修行者，你们为了获得供养，不惜虚情假意在别人面前赞叹自己。即使吞灰炭，吃粪土，举刀破腹，也不能虚情假意；为了得到供养，竟对自己大言不惭！我不是常常教导你们要寡欲知足，安贫乐道吗？你们为何会这样贪欲不足呢？这样的言行是违法、犯戒的，这样的举止怎能修行呢？”

佛陀把他们痛斥一番。

其中一位老修行者，听到佛说话时，懊悔万分。自己确曾在别人面前自我赞叹，接受了许多供养。但是，今后绝不再虚情假意地赞叹自己了。他下了很大的决心，次晨，只见他披衣托钵，前往村镇去乞讨。

他站在某家门前，里面一名汉子问长老：

“长老呵！你到底修到那种果位呢？”

他不再敢夸耀自己的地位，只是站着默不作声，结果，什么供养也没有得到。他一连走过几家去乞讨，始终一无所得。到了黄昏，他仍然空着肚子。最后，他到达一个家门前站着，忍不住赞叹自己，才能获得一顿饭吃。

另一位修行者知道此事，就责怪他的行为不当，并向佛禀告：