根据笔者的观察，再结合实际的情况，该文字较为妥当的名称应为经典傣文，为何应称其为经典傣文？笔者的理由有以下几点：

第一，该文字的产生，早期是为了记录和传播巴利经典，至今仍然是我国南传佛教和其他国家地区所使用的经典文字；第二，各个国家地区对其称呼都带有Tham一词，Tham是源于巴利语的Dhamma，有经典或佛经佛法之意，这也表明了该文字主要使用的群体是佛教信众，称为经典傣文，也是信众对其传承佛法的一种寄望；第三，该文字的发明创造及使用的最大群体是傣泰（Tai）民族，称其为经典傣文也较为贴切；第四，刘岩在1993年著的《南传佛教与傣族文化》一书中已有用经典傣文这个名称的提法，以及西双版纳傣学研究会编著的《西双版纳佛教》一书中，关于傣文研究的介绍也使用了经典傣文的名称，意味着傣族内部的文人学者也接受及推崇这个名称；第五，于2008年1月21-22日在清迈西北大学（Payap University）召开的相关经典傣文（老傣文）国际会议上，中国西双版纳州民族研究所和州报社的代表出席了会议，就关于经典傣文国际码悬而未决的问题进行讨论，其中就入国际编码的名称上达成了共识，统一使用Tai Tham Unicode。这一决定也得到来自中国其他地区、缅甸、英国、美国和泰国本地专家的认可。这里的Tai可指傣泰语民族的各个支系，Tham是指经典或佛法，Tai Tham可直译为经典傣文。

三、 结语

综上所述，经典傣文是随着南传佛教而传播开来，首先它从一个在宗教领域的文字，逐渐发展为世俗社会所通用的民族文字。当它传播到各地，被不同族群所使用时，又再次发生本土化的发展，文字名称与区域或族群名称形成关联。此外，各族群字母风格的差异所传递的信息是一个区域和族群的文化特色符号。这一符号回应的是族群之间的历史关系；从另一个角度来分析，也可发现共同使用经典傣文的傣泰各族群的社会发展脉络和文化分化过程。然而在文字的名称上，各个族群都以南传佛教的历史文化为基础，把书写不同字母风格傣泰语民族，都归纳到经典（Tham）的文化圈，以维持族群间共同的文化记忆，构造文化共同体。

文字是一个民族文明体系成熟的显著标志，文字也是民族文化在历史发展进程中的产物，它延续着一个民族与社会的历史记忆，在社会发展和文化传播过程中扮演着具有意义的角色。经典傣文所承载的贝叶文化，其在宗教、文化、教育、生态、经济等方面的价值不可估量。经典傣文是属于跨境跨族群使用的文字，它不但是研究我国南传佛教和傣族文化史的宝贵资料，也是研究我国各民族文化关系发展史的珍贵文献，更是探寻我国与周边国家文化共性的一座桥梁。经典傣文的学习与研究，保护和传承，首先，有助于维系我国传统文化的多元性，使中华文化丰富多彩而有魅力；第二，对我国南传佛教经典传承以及巩固南传佛教在我国的良好发展有着重要的意义；第三，中国南传佛教与东南亚佛教国家具有天然的纽带作用，在推动我国与东南亚文化交流和交往关系的发展上有着积极的一面。彼此间族源相近、信仰相同、民心相通，共享的文化记忆不仅能更好的巩固彼此的情谊，并且有助于推进各个方面的合作与可持续发展的事业。