明日即将迎来2024年第一个初一，同时也是癸卯年的最后一个初一，1月11日，腊月初一，点燃为国祈福的灯照亮众生回家的路。

寺院中每尊佛前的案头都会有长灭不息的灯火。佛前明灯象征着我们每个人心中的智慧心灯，一直都在。供灯仪式更像是我们借助佛法僧三宝的引领，在佛前发心点亮智慧心灯，以佛陀的知见开显智慧功德，自利利他，福慧双修。每逢初一、十五或佛教节日寺院都会有大小供灯仪式，广大有发心的信众也会前往参与、或在家中佛堂自行供灯。

燃灯供佛不仅仅是点亮作为客观物质的灯更是在虔诚供养的同时点燃我们心中的智慧明灯。佛前的灯，是供养，也是指引。长点灯烛，不仅意味着灯火长明，更是心灯不灭、佛法永续的希冀。

佛法将“贪嗔痴”这三种烦恼被认为是人类痛苦和无明的根源，使人陷入生死轮回的循环中。痴，是非不明，善恶不分，颠倒妄取，总结为无明迷惑。因无明迷惑将非我的东西认为是我的，因而产生爱取，对喜欢的贪着爱取，形成了贪；对不喜欢的讨厌远离，甚至嗔恨，形成了嗔。可见根源在痴，因为无明和迷惑无法对世界和自己建立正确的认识，而直接发端于贪和嗔。我们想要摆脱这样的痛苦，唯一的办法就是能够转迷成悟，照亮心中的黑暗，摆脱对世界，对自己的错误认识。“

灯”，在佛教则代表着智慧，有驱散黑暗，带来光明的作用。供灯就是用这样一种形式唤醒我们内心对智慧的向往。《华严经》载：“譬如一灯，入于暗室，百千年暗悉能破尽。菩萨摩诃萨菩提心灯亦复如是，入于众生心室之内，百千万亿不可说劫诸业烦恼、种种暗障悉能除尽。”

在《佛为首迦长者说业报差别经》中讲到：“若有众生奉施灯明，得十种功德：

供灯者生生世世如同世间的明灯，转生为人也是人中之王，就像上师如意宝一样，慧灯照亮整个世界。

二、肉眼不坏

供灯者肉眼非常明亮，不会变成盲人，也不会成近视眼。有些人眼睛看不清楚，需要戴度数很高的眼镜，这说明前世没有供过灯，这辈子应该好好供。

三、得于天眼

供灯者将来会获得五眼中的天眼。

四、善恶智能

能辨别善法和恶法，懂得一切因果取舍。现在世间上许多人极为盲目，不知善恶取舍，而供灯者的智慧超越其他人。

五、灭除大暗

具有超胜的智慧，能灭除自他相续中的一切愚痴黑暗。

六、得智能明

自己的智慧超群众人，不受外界的各种诱惑，有辨别取舍的能力。

七、不在暗处

生生世世不会转生在邪见或者黑暗的地方，住于光明的殊胜之地。

八、具大福报

转生为具有大福报的众生。世间人认为大福报就是有钱、有地位、有轿车、有房屋。其实我认为真正有福报的人，终生不会造罪业，具有修持善法的机会。没钱不一定是福报浅薄，一个人即生中遇到佛法，行持佛法的机会圆满，就是有大福德的人。

九、命终生天

命终后不会堕入恶趣，而会转生天界。其他经典中也说，长期供灯的人不会生于恶趣，而是上生天趣，即使投生人间，也生于高贵种族的家庭中，生生世世不会转生在具邪见者的家庭中。

十、速证涅槃

很快的时间中能证得圣者的果位。

为了方便广大信众，可通过文末链接进行供灯祈福，我们将您的心愿传送至宁波奉化善庆禅寺，由善庆禅寺师父带您在佛前供灯祈福。了解更多供灯详情点击点击下图识别二维码在线供灯祈福

奉化善庆禅寺

善庆寺，位于大堰镇李家村的村口山腰，原名善庆庵，俗称李家庵、花庵。寺院左边的惠黎庙，民国以前称花树庙，花庵之名由此而来。善庆庵原有大大小小众田十六处，按照祖传，有僧归僧种，无僧天房地房轮流种。清光绪年间，李家后人仁河君，将老屋移至右手。重建正屋五楹，两侧各添两楹。不阅数月，遂焕然一新。庵毁于文革期间。唯留存一块光绪二年石柱，上刻：南无大乘妙法莲华经诸佛菩萨。

1995年，李家村的几位信众自发修缮祖庵，并迎请宁海光照法师来庵住持 。

1996年，法师将此庵全部修复，改名为善庆寺。

2004年，沙弥古志扩建东厢房以及斋堂。

2017年，大云法师住持善庆寺。奉化至大公岙公路和县溪从山脚下经过。隐藏于深山的善庆寺不大，却以贝叶经和菩提树叶画，使得许多有识之士纷至沓来。