养育孩子不是为了满足家长的期望，也不是为了完成什么任务，而是为了亲身参与一个生命的成长，并完善自我生命的成长，学会付出和去爱，和孩子在一起，感受爱在生命间流动，互相陪伴，以生命滋养生命。

有些家长会抱怨“我家孩子不听话！”大可不必担心，因为孩子不听话是普遍现象。

既然家长与孩子是不同的生命体，孩子有自己的心灵世界很正常，关键在于家长能否进入他/她们的世界。所以在顺序上最好是陪伴、关爱、理解、引导。

注意，引导是放在最后的。人只会听与自己关系好、信任的人的话。如果一上来就是命令，短期内可能惧于家长的身份威严而服从，但不是健康长久的关系。放下形式和身份的障碍，用心沟通！给予孩子平等和尊重，进入孩子的世界，跟他打成一片，然后引导他进入自己的世界。放下对立的情绪，也不要因为自己是家长就完全相信自我的感觉和认知，打开心扉，以生命拥抱生命，从改变自己开始，去爱，与孩子一起成长。

虽然说父母很爱孩子，但是我们父母在带孩子的时候，有时会用愤怒来伤害孩子。据说有的父母把孩子吊起来打，最后把孩子打成了残疾，甚至打死了，就是由于他的种子太强烈，无法控制自己的情绪爆发。如果我们想不伤害自己的孩子，就必须把握好自己的情绪，等把情绪处理完再去跟他讲。

有个心理学家经常讲这样一个故事：一个妈妈，带着孩子去公园散步、去玩，结果一不小心孩子走丢了，怎么找都找不到，然后这个妈妈简直要发疯了，怎么办？要是家里老公知道了，或者婆婆知道了，都要翻天了，她拼命的寻找。几个小时之后，突然听到广播说：某某某，到门口来，你的孩子在这里等。然后这个妈妈就赶快扑过去，一看小孩子灰头土脸的站在那里等着。

然后这个心理学家就问，如果你是这个母亲，你第一句话会说什么？很多人会说你跑到哪里去了，把妈妈吓死了。有的人可能冲过去就抱着孩子打屁股，叫你乱跑，你把妈妈都吓死了。

但是这个心理学家告诉我们，这种反应事实上对孩子来说不是最好的照顾，孩子在走丢的时候跟大人相比谁心里更害怕？其实孩子更害怕，妈妈找不到我，我找不到家、回不了家，不知道该去问谁，所以孩子其实更害怕。另外，孩子也更脆弱，他被陌生人带到那个门口，他都不知道该怎么办，谁都不认识，他都吓坏了。

所以，一个真正能够把自己的情绪处理好的妈妈，她可能首先就是就把孩子抱住：好孩子，找不到妈妈，急坏了吧，妈妈在这里，你是安全的。那这一句话，可能这个小孩的这种恐惧感和受到的创伤就得到了疗愈。

如果没有处理自己情绪的能力，我们很难非常理性地把事情处理好，所以，为了照顾好自己，为了善待周围的人，我们都要有处理情绪的方法。

佛教认为，念头只是念头，感受只是感受。当一个事件来的时候，不要只看外境，你要关怀你自己的身心状态，自我觉察才能自我关怀。当一个情绪出来的时候，这个情绪只是情绪，你不要被它淹没，要像个旁观者一样去观察你的情绪，与之适当的拉开一点距离，来做自我关怀、自我理解、自我觉察。

当我们带着觉知，而不是无意识去看这些情绪的时候，情绪没有好坏之分，不要抗拒你的情绪，请欢迎它们。因为每一种情绪的到来，都是在提醒我们：要记得关注自己。每一个情绪都是一种语言，都是带着信息来与我们沟通的。

那么，把这个情绪视为一种由缘起而现的身心现象，带着慈悲心和理性的态度去容纳它、处理它，这样我们才能够能更好地生活，才能够能把一切都做的更好，这是第一点叫正念正知，它对我们的情绪爆发与否非常重要。

杨定一博士曾这样说：有焦虑，感谢它，它只是想为我做好准备；有愤怒，感谢愤怒，它只是想要保护我；觉得沮丧，感谢它，让我知道自己需要安慰和休息；有嫉妒、有羡慕，感谢它，让我知道原来我给自己的肯定还不够；有泪水，感谢它，让我的痛苦有一个出口……我只是在感恩中柔软，在感恩里融化，在感恩中得到平安。

所以，如果处于巨大的情绪中，感觉自己很情绪化，先不要自我批判和自我谴责。这绝对不是什么坏事。相反，它们带来了一次巨大的内省机会，值得我们深深地感恩。