寺院本来是很清净的地方，慢慢的被这些旅游开发给包围了。过去路不通，现在哪个丛林，几乎都把这个路修到山门口了。出家人想清净都没的清净，是不是？没了。所以你想清修啊，安安静静在那里诵经啊，真是没得了，真受这么大的影响。都市包围了，那么山林里面你现在种地，他还不让你种，他叫退耕还林。

那你怎么办？你必须要生存呐，生存就要想很多办法。如果正当的去做，信徒来护持那是比较好。有些人他没有那么多办法，要做更多的事情，他肯定就要奇模怪样的事情就产生了。什么样的事情产生呢？各种各样的法会，开不完的法会，现在有没有发现？多的很。开光，他那个光永远都开不完，建一栋房子上一次梁，奠个基，然后佛像大尊小尊都在开光。升座，搞纪念法会，搞什么论坛，搞种种研讨，烧高香，撞平安钟，你看这事情花样就出来了吧！烧香 ，有什么烧高香的？

经典里也没有说烧高香，只说烧好香，没说烧高香啊。烧一支香要多少多少钱，慢慢变通的办法就出来了。这样呢，有一些跟旅游部门的结合，跟商家的结合，这花样就出来了。丛林寺院的钟不能乱打乱敲的，即使打幽冥钟，它也有规律的打。这个人来敲两下，那个人来敲两下，哪有这样乱打的呢。那现在因为为什么呢？为了看在钱的份上，可以乱打，是不是这样？

这个情形就是佛教的一些乱象，你比如说开光，开光本来给佛像开光。现在开的给汽车开光，茶叶也开光，念佛珠也开光，那就多了。这是什么情形呢？谁想出来的？要钱的人想出来的，想出这么多的花样出来。

所以我们要了解，佛教的变革，社会的转型，它会变成这个样子。不是说你们出家人怎么变成这样这样的，真的没办法，他没有办法，走向这样。