皈依佛、法、僧的弟子，是为了求解脱，求解脱是为了自在。

不是说皈依三宝，入了佛门，还在争闲气，还在争人我、争是非，这里不可以，那里不可以；要合掌时，挑剔这么合不对，那么合不对，合得正也不对，那个都不对。

没什么含义，用不着这样。不过，如法的，你进步快；不如法的，当你慧开了，自己会调整适应。

每一法最初都是摸索的，等你用功用得相应了，你就从中生出智慧，得了智慧你就能够调整你所修的法，知道该怎么修了。 

你必须能够转化三业，依着这个法就能转化你的三业。怎么转化呢?

譬如说，我过去很悭贪，学了佛法之后，还是不肯施舍。

大家不要误会，说我要求他布施钱，不是这样的含义，这个意思太狭小了。

我所知道的道理，能够布施给别人，转施给别人；我所听到的佛法，我就马上转送给别人，让他也能知道。这比你供养他好多财物，功德还要大。 

我经常跟道友说，供养师父不一定给红包，你要是在家念部经供养他，他也得利益，你也得利益，大家共同成佛，这叫法施，以法布施。

法施的功德比财施的功德还大，就是把自己施舍了。

还有，经常给人家欢喜，不论跟自己的眷属、亲朋好友，乃至于自己冤家，他对你瞪眼睛，或者向你发脾气，你就笑一笑，总之不跟他对瞋，经常布施欢喜，使你自己没有怒容，总在转你的怒，转愤怒变成无限的宽恕慈悲。

经常这样地观想，你就是修弥勒菩萨行，是弥勒佛。

学佛是学一切佛，哪一佛你都可以学。之后你就能够依着佛所说的方法转述给别人，这样大家就能够把忧苦拔脱了。

许多人都是有很多的忧愁苦恼，虽然生活不虞匮乏，但总感到有所欠缺。欠缺什么呢?

他不自由，或者病、或者烦恼，自己解决不了，这都叫痛苦。

给他慈悲，这是皈依佛、皈依法的人，应当做的事情。