善导大师着眼不一样，他是站在三部经一致的思路上，对每部经都用一句非常重要的话来解释：《无量寿经》是“唯明专念弥陀名号得生”；《观经》是“唯标专念名号得生”；《阿弥陀经》是“一日七日专念弥陀名号得生”。

三部经都是讲专念弥陀名号往生西方。这样，三部经的宗旨就完全一致地体现出来了。

《阿弥陀经》起了总结的作用，所以称为“三经结归之经”，这也体现出《阿弥陀经》在三部经里面的重要性。

《阿弥陀经》没讲四十八愿，怎么能把《无量寿经》总结了？其实里面有一句经文就涵盖了，阿弥陀佛“成佛以来，于今十劫”。这一句经文，把阿弥陀佛因地发愿、成佛功德都包含在里面了。阿弥陀佛成佛以来十劫，就包含过去发四十八愿、兆载永劫修行以及最后成佛的所有功德。成佛之后西方极乐的庄严、名号功德意义，以及念佛往生的意义也都包含进来了。

比如《阿弥陀经》里解释“彼佛何故号阿弥陀？彼佛光明无量，照十方国无所障碍”，这是依第十二愿，讲光明无量愿的成就。

“彼佛寿命及其人民，无量无边阿僧祇劫”，这是融会第十三愿和第十五愿，讲阿弥陀佛寿命无量及往生者寿命无量。

极乐国土“无有众苦，但受诸乐”，黄金为地，七宝池、八功德水等等，这是讲西方净土的庄严，及往生者所得利益，这些经文把《无量寿经》所要阐发的意义都包含进来了。

通观三部经，说法虽然不同，大义完全一致，前导后，后摄前，广略相入。入到哪里？一卷《阿弥陀经》，一句弥陀名号。

选自：《阿弥陀经大义》讲记

（作者：智随法师）

文章转自微信公众号：法宝之音