相传，玄奘大师在印度取经归来途中，经书不慎落入水中。他赶紧捞起后将经书晒干，最终完好带回大唐，而这天正是六月初六。为纪念这段因缘，后世寺院就在每年六月初六将经书从柜中取出，逐页翻开并拂去灰尘，经过晾晒后再重新装匣放回。因此，“晒经节”又被称作“翻经节”。

《云栖法汇》：“六月晒经，但取晴明，不必拘定初六。”若天气不好，晒经日期可不拘泥于六月初六。因为霉天带潮，书经翻动，吸入潮气，极易霉烂。晒经的习俗反映了佛门对经典的重视和恭敬。佛经中的字字句句都饱含着无上的智慧，也都凝结着历代祖师无数的心血，望后人务必留心。

通过举行翻晒经的仪式，让我们了解到法宝的珍贵。历代祖师大德，为法忘躯，跋山涉水，不畏艰辛，西行求法，饱尝了风刀冰剑之难。唐朝义净法师曾写过一首西行取经的诗：

晋宋齐梁唐代间，高僧求法离长安。

去者成百归无十，后者安知前者难。

远路碧天唯冷结，砂河遮日力疲殚。

后贤如未谙斯旨，往往将经容易看。

如今，我们看到的《大藏经》，里面所记载经律论三藏，很多都是历代高僧翻译而成的，应当常思来之不易，且要至心恭敬受持，万万不可亵渎蒙尘，只有恭敬法宝，方能开启如来智慧宝藏。

法宝赞

法宝实难量 空有体用圆彰

一尘不立万德昌 无住心生光

真俗互存互泯处 若何始能赞扬

证到得无所得 方堪称法中王