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燃灯佛与释迦佛的因缘故事

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《大宝积经》记载:在燃灯佛的时期,燃灯佛世尊到达了一个城市的时候,释迦佛陀的前世在那时是个梵志(修道士)。菩萨(佛前世未成道时)听说世尊来了,也和满城的人一样争着想买花供佛,但已被人都买下了,他买不到了。

菩萨肯求一个卖花女“菩萨妹妹,你就卖给我几朵花吧!”这个卖花女看他非常肯切,是个根器很好的修行人,一定能先于自己修成正果,要让他以后别忘了度自己,她就把自己留的七枝花,分给菩萨五朵,又请他代自己把剩下的两朵一并献给燃灯佛,并许下誓言:“从今已后,一直到这位修行人证得一生补处(等觉菩萨)——愿他常为我的丈夫,我为他的妻子。”当时菩萨即从她手中接受了七枝优钵罗花,并许下诺言:“我本无此想,但我应满足此善女的愿望!”

当时燃灯佛被权贵们包围得人山人海,菩萨根本不能近前。菩萨就在人群重围外,向燃灯佛奉上七枝花,撒在天上,别人的花都落了下来,只有菩萨奉的七枝花不落地。

燃灯世尊发现了虔诚的菩萨,为了让他有机会靠近佛,就立刻示现了一片泥泞!(只有在障难中,方可见谁是真信真修!)权贵们怕湿脏了鞋子纷纷闪开了,唯有菩萨奋不顾身,上前脱下自己的鹿皮大衣为世尊铺住泥泞,前面还有泥泞,菩萨又布发掩泥——自己趴在泥泞里让燃灯世尊从自己身上走过,还没全盖住泥泞,又把长长的头发往前披散在最后一点泥泞上!燃灯佛从菩萨身上走过泥泞,轻如鸿毛!

燃灯佛世尊即为菩萨授记,“汝于来世,人寿百岁时,当得做佛,号释迦摩尼佛”。世尊并指地曰:“此地为菩萨布发掩泥之处,当建塔供养!”——这就是《金刚经》说的释迦世尊往昔在燃灯佛所得授记的故事。

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燃灯佛应化世间的故事

永明延寿大师不仅是净土宗第六代祖师,也是法眼宗的第三代祖师,而且生于五代十国——正当唐朝灭亡到宋朝建立之间的一个乱世,佛法在那个时期经过唐武宗“会昌法难”的灭佛运动之后,呈现衰微的现象,已经见不到盛唐时期的八宗共荣的兴盛景象,永明延寿大师就是在佛法衰败等待重建的时代兴出于世。

大师在当时深受吴越王钱俶的礼敬,尊奉他为国师。有一天,吴越王想开个无遮大会——就是打千僧斋,只要是出家人来应供,皇帝是一律平等供养。虽然说是平等供养,摆设的桌位总有上下座的分别,上座的位子谁都不愿意坐上去,大家都谦虚地推来推去。在谦让不下的情况下,大家想既然永明大师是皇帝的老师,当然请永明大师坐上首席位子,但是永明大师也很谦虚,就是不肯坐这个首席位子。在这么推推拉拉,就来了一个穿得破破烂烂的长耳和尚,大家都不认识,看到大家在那里推让,他老人家就不客气,往首席位子上一坐。这一坐下来,当然吴越王也不好意思赶,但是心里很不舒服,国师没有坐首席位子,却被一个不认识的和尚坐上去,但总算是出家人,也就不便说话了。

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