据史记载，古代很多在河南呆过的官员，都去过少林寺，有不少诗作得以流传至今。明代时，担任河南巡抚的程绍，也曾到少林寺参观，在观看完少林武僧演武后，题写了一首脍炙人口的诗。

首先，我们一起来欣赏这首诗——

少林观武

【明代】程绍

暂憩招提试武僧，金戈铁棒技层层。

刚强剩有降魔力，习惯轻挟搏虎能。

定乱策勋真正果，保邦靖世即传灯。

中天缓急无劳虑，忠义毗卢演大乘。

少林寺白衣殿壁画——徒手演武图

再来了解一些这首诗的作者程绍。程绍，字公业，德州人。明万历十八年（1590）进士，天启四年担任右副都御史，巡抚河南，抑制豪强。史书中记载，程绍为人严峻耿直，沉静稳重，雄才大略，不徇私情，政治进步，富有正义感，断案决狱，有“神鬼破胆”之誉。官至工部右侍郎。

该诗作写于明天启五年（1625），程绍作为河南巡抚，至嵩山检阅少林僧兵，观后作此诗。诗碑现存于少林寺常住院的碑林内。碑高1.9米，宽0.69米。碑文为行书，共计六列。其书法流畅，刚柔相济。此碑是研究古代少林寺武术发展的重要资料。

明天启五年（1625）程绍少林观武诗碑

让我们一起来品读这首诗——

该诗以作者亲眼所见，描绘了明代时少林寺僧人练武的壮阔场面，使人如见其面，如闻其声，是少林武术史上的优秀诗作。不过，作者对少林寺僧人练武的描写，仅用了三句——

第一句，“金戈铁棒技层层”。这是一个宏大的练武场面，十八般武器，各种套路技艺，组合在一起，十分壮观。

第二句和第三句，“刚强剩有降魔力，习惯轻挟搏虎能”。剩，即是“多余”之意。一个“剩有”，一个“轻挟”，活灵活现地描绘出了少林武术的威猛、敏捷，能降魔，能伏虎。

少林功夫助阵首届北美少林文化节

值得称道的是这两句：“定乱策勋真正果，保邦靖世即传灯。”这才是真正的少林精神。即是说，少林寺僧不是简单的超然世外，那些能够保卫国家、平定叛乱、为国家建立功勋的出家人，才是真正地继承和弘扬了少林精神。这是一改过去佛门传统，把信佛、练武、爱国结合在一起，对少林寺僧人爱国爱教、济世度人的传统给予了赞叹。

诗中的尾联，诗人写道，虽入毗卢佛座下，却不忘“忠”“义”二字，这也是少林寺大乘佛法的精要之处。少林精神能有序传承至今，且发扬光大，也是因为少林寺僧人“身在佛门思报国”，发扬佛门传统，为祖国服务，为民众谋福。

非洲少林弟子在少林寺修习功夫

这首诗，充分反映出作者程绍对少林寺僧众的敬重之情，以及对少林精神的认可与赞叹之情。作者希望少林寺僧人能发扬少林精神，服务社会，造福百姓！

（作者邹相系少林寺《禅露》主编、河南省青少年作协副主席、郑州市文联委员、少林文化学者。先后出版《禅心乡韵》《且听风吟》《素心若荷》《守园往事》等多部著作。）