佛陀灭度之后的第五百年，有一位阿罗汉在迦湿弥罗游方行化。有一天，他在街道中行走，忽然听到一阵打骂声和一个孩子的哭喊声。他循声望去，看见一个婆罗门在打一个孩童，一边打还一边在骂。

阿罗汉心生不忍，于是向前探问道：“这孩子还小，为何要这样责打他呢？”

婆罗门虽在打孩子，但心中毕竟还是疼爱孩子的，见有人来劝，于是就停下手来气呼呼地说：“您不知道，这孩子调皮好玩，我令他好好学习《声明论》，他就是不听，过了好长一段时间了，连一点长进都没有，您说能让人不生气吗？”

阿罗汉一边听一边入三昧观察这孩子的因缘，不多时便了然于胸了。他听婆罗门这么说，不由地微微一笑。

这婆罗门见他发笑便生气地说：“我听说释迦世尊的弟子以慈悲为怀，怜悯众生，您现在见这孩子挨打反而失笑，那是什么道理呢？难道您身为出家人一点慈悲之心也没有吗？”

这婆罗门见他发笑便生气地说：“我听说释迦世尊的弟子以慈悲为怀，怜悯众生，您现在见这孩子挨打反而失笑，那是什么道理呢？难道您身为出家人一点慈悲之心也没有吗？”

他笑着说：“如果直接把原因告诉你，恐怕你会不相信啊。我来问你，你可曾听说过以前波你尼仙人的故事吗？当年他曾经写了一部《声明论》，至今流传于世。”

婆罗门的嘴一撇：“我们这里上至八十老翁，下至三岁孩童，没有不知道波你尼仙人的，我们这里还造像纪念他呢？我又怎么会不知道呢？”

这时阿罗汉脸色严肃地说：“现在在你面前的这个孩子就是波你尼仙人所转生的，当初仙人凭借一己之小聪明，研习世俗的典籍，只喜欢奇谈怪论，不去探究出世间的真理，以致白白浪费了大好的时光，死后依旧堕入轮回之中。幸好他生前曾造善业，所以能保持人身不失，今生成为你的孩子。唉，世间的文辞典籍，纵使用一辈子去研究也始终和了生脱死毫无关系，哪里比得上能引导人们跳出轮回火坑的如来教诲呢？”

（未完待续）